所 多 瑪 和 蛾 摩 拉

作 者 : 哈 傑 夫
譯 者 : 林 中 義

許 多 聖 經 中 的 以 色 列 地 圖 , 讓 以 色 列 看 起 來 很 像 是 一 塊 極 美 麗 而 普 通 的 地 方 . 但 事 實 上 並 非 如 此 . 從 南 方 平 坦 而 空 曠 的 沙 漠 , 到 北 方 陡 峭 而 山 頭 覆 雪 的 黑 門 山 ; 從 西 方 滿 布 陽 光 的 地 中 海 沿 岸 地 帶 , 到 東 方 落 差 極 大 的 約 旦 峽 谷 , 以 色 列 是 一 塊 與 印 象 中 截 然 不 同 的 地 方 . 約 旦 峽 谷 的 深 度 低 於 海 平 面 超 過 1000 英 呎 (1300 英 呎 ,400 公 尺), 這 是 地 表 最 深 的 地 方 .* 這 也 是 為 何 約 旦 的 字 根 意 即 “ 往 下 ” (希 伯 來 文 是 yarad)--- 往 下 之 路 .

* 約 但 峽 谷 (在 希 伯 來 文 是 Aravah) 延 伸 舖 展 在 以 色 列 的 東 方 . 今 日 北 方 約 旦 河 流 經 之 處 是 約 旦 谷 ; 南 方 的 乾 旱 之 處 是 Aravah.

這 個 大 峽 谷 是 由 地 震 所 產 生 的 : 許 多 次 的 地 震 . 兩 塊 巨 大 的 板 塊 在 此 處 彼 此 碰 撞 , 幾 乎 每 天 或 每 兩 天 會 產 生 多 次 的 地 震 . 每 年 中 都 會 有 幾 次 不 用 儀 器 就 可 感 受 到 的 有 感 地 震 . 每 經 過 幾 年 就 會 有 一 次 較 具 傷 害 性 的 地 震 . 每 隔 數 百 年 , 就 會 有 一 次 較 大 的 地 震 會 夷 平 整 區 的 建 築 ( 如 同 在 摩 1:1 和 亞 14:5 烏 西 亞 王 時 所 提 及 的 一 般 ).

大 峽 谷 中 最 深 之 處 就 是 死 海 . 水 中 30% 是 盬 : 是 海 洋 中 含 盬 量 的 九 倍 之 多 . 水 中 毫 無 任 何 魚 類 可 生 長 , 沿 岸 也 無 任 何 植 物 .* 沙 漠 直 接 伸 至 水 邊 .

* 只 有 少 數 地 方 有 新 鮮 的 水 泉 注 入 死 海 中 , 支 持 少 數 能 忍 受 盬 土 的 植 物 之 所 須 , 似 近 庫 姆 蘭 的 Ein Feshka.

這 是 一 處 頗 為 不 穩 的 地 區 . 有 地 下 溫 泉 , 就 像 在 死 海 邊 的 溫 泉 一 般 .* 那 裏 也 產 油 , 常 在 死 海 水 面 上 漂 著 黏 滑 的 油 . 大 塊 的 瀝 青 柏 油 也 常 浮 出 水 面 . 因 此 死 海 的 羅 馬 名 字 是 : “ 瀝 青 湖 .” 在 新 約 時 代 , 約 瑟 說 浮 在 水 上 的 瀝 青 , 其 形 狀 大 小 有 如 “ 公 牛 ” (Wars 4.479). 常 被 拿 去 賣 , 用 來 封 船 的 細 縫 和 藥 用 .** 早 於 亞 伯 拉 罕 的 百 年 前 , 死 海 的 瀝 青 已 被 賣 到 埃 及 製 木 乃 伊 .

* 如 同 在 東 方 的 Callirhoe, 希 律 王 以 此 尋 求 緩 解 使 他 致 死 的 嚴 重 疾 病 (Josephus, Antiquities 17.171).

** 瀝 青 用 在 填 充 船 隻 的 隙 縫 , 可 追 溯 到 挪 亞 製 方 舟 時 ( 創 6:14). 在 加 利 利 海 所 發 現 耶 穌 時 代 “ 耶 穌 的 船 ” 也 是 以 瀝 青 封 製 的 .

西 元 第 五 世 紀 時 , 一 位 基 督 徒 修 士 叫 Saba 的 人 在 四 十 天 的 禁 食 時 , 漂 在 這 些 湖 中 的 瀝 青 上 . 故 事 的 結 尾 是 在 他 回 家 的 途 中 , 他 掉 進 正 在 燃 燒 中 的 瀝 青 坑 而 被 燒 死 .* 我 們 今 日 在 近 死 海 處 已 難 得 看 到 瀝 青 坑 了 . 但 在 亞 伯 拉 罕 的 時 代 中 是 有 的 , 聖 經 上 說 此 區 有 許 多 石 漆 坑 (創 14:10).**

* Saba (或 Sabas) 的 生 平 被 Scythopolis 的 Cyril 所 記 載 . Saba 是 以 色 列 基 督 教 隱 修 的 代 表 . 他 所 設 位 於 伯 利 恒 外 沙 漠 中 的 修 道 院 , 從 建 立 之 初 ( 第 五 世 紀 ) 至 今 仍 然 持 續 性 地 有 人 居 住 著 .

** 這 些 坑 之 後 可 能 被 死 海 南 方 的 淺 水 區 所 覆 蓋 ( 最 南 方 5 英 哩 /25 公 里 ), 在 過 去 可 能 是 一 次 地 震 的 結 果 所 形 成 的 . 當 此 區 是 乾 地 時 , 可 能 是 所 多 瑪 和 蛾 摩 拉 所 處 的 西 訂 谷 (創 14:3,8,10). 死 海 的 水 位 在 近 年 中 有 急 遽 下 降 的 趨 勢 , 形 成 現 今 兩 座 分 開 的 湖 . 南 區 已 變 成 鹽 地 . 現 有 以 色 列 和 約 旦 在 此 處 佈 置 地 雷 . 當 死 海 還 是 單 一 湖 泊 時 , 它 有 10 英 哩 寬 43 英 哩 長 (17 X 76 公 里 ), 約 加 利 利 海 的 五 倍 大 .

自 從 亞 伯 拉 罕 時 代 至 今 , 這 還 不 是 此 區 唯 一 的 改 變 . 今 日 , 除 了 死 海 中 的 水 之 外 , 全 是 乾 旱 貧 瘠 的 沙 漠 . 但 在 亞 伯 拉 罕 的 時 代 , 此 地 卻 是 綠 意 盎 然 且 極 肥 沃 之 地 . 創 世 記 說 那 是 “ 似 神 的 花 園 ,” 就 是 伊 甸 園 ; 也 “ 像 埃 及 地 ” 就 是 肥 沃 的 尼 羅 河 谷 地 (創 13:10).* 這 也 是 當 羅 得 與 叔 父 亞 伯 拉 罕 分 開 且 遷 到 約 旦 裂 谷 時 吸 引 他 之 處 .

* 此 節 經 文 也 被 翻 成 , “ 含 水 豐 富 ” (mashekeh) 實 際 上 的 意 思 是 灌 溉 . 此 地 如 同 伊 甸 園 和 尼 羅 河 谷 地 一 般 , 透 過 人 工 灌 溉 而 產 生 的 綠 地 . 雨 水 流 經 沙 漠 中 的 乾 河 床 或 引 泉 水 用 在 種 植 穀 物 上 , 如 同 谷 地 裂 口 北 方 的 今 日 耶 利 哥 所 作 的 一 般 ( 使 用 泉 水 ).

考 古 學 証 實 在 亞 伯 拉 罕 之 前 的 時 代 , 在 此 地 定 居 的 模 式 與 今 日 的 也 截 然 不 同 .* 約 旦 裂 谷 東 西 兩 面 山 上 的 村 落 , 今 日 是 住 滿 了 人 , 但 在 當 時 是 零 零 落 落 地 ; 反 倒 留 下 大 量 開 闊 地 給 亞 伯 拉 罕 放 牧 他 的 牲 口 . 當 時 大 部 分 的 人 口 集 中 地 是 在 低 地 . 包 括 約 旦 裂 谷 在 內 , 當 時 有 五 座 大 城 今 日 已 被 考 古 人 員 發 現 了 .** 讓 你 們 對 這 些 城 市 的 大 小 有 概 念 一 點 : (在 Bab edh-Dhra) 發 現 的 第 一 處 墓 地 就 有 五 十 萬 座 墓 葬 ! 那 是 到 目 前 為 止 在 整 個 古 中 東 地 區 所 發 現 最 大 的 墓 地 之 一 . 不 久 又 在 其 他 兩 處 (在 Feifa 和 Khanazir) 也 發 現 有 等 量 的 墓 葬 群 , 總 數 已 有 一 百 五 十 萬 之 多 ! 當 時 必 定 有 很 多 人 住 在 那 兒 . 這 可 確 認 以 前 此 地 是 相 當 肥 沃 的 . 否 則 很 難 想 像 這 麼 多 人 如 何 能 在 此 處 生 存 . 這 五 座 城 正 好 符 合 創 世 記 中 所 提 到 的 “ 平 原 中 的 城 市 ” : 所 多 瑪 , 蛾 摩 拉 , 押 瑪 , 洗 扁 , 比 拉 (創 14:2).***

* 青 銅 器 時 代 早 期 (EB III/IV).

** 阿 拉 伯 的 名 字 是 Bab edh-Dhra, Numeira, Safi, Feifa, Khanazir

*** 許 多 較 具 批 判 的 學 者 對 於 將 Bab edh-Dhra 的 挖 掘 和 創 世 記 相 連 採 疑 慮 的 態 度 , 因 為 他 們 將 亞 伯 拉 罕 的 時 代 向 後 推 延 數 百 年 ( 畢 竟 他 們 相 信 他 是 歷 史 中 階 段 性 的 人 物 ). 但 聖 經 將 亞 伯 拉 罕 置 於 西 元 前 2091 年 的 以 色 列 , 那 是 Bab edh-Dhra 及 其 鄰 近 城 市 被 摧 毀 的 同 一 時 代 .

亞 伯 拉 罕 在 羅 得 遷 到 所 多 瑪 之 後 才 與 這 些 城 市 有 關 連 (創 14:2). 受 到 在 現 代 伊 拉 克 地 區 四 王 的 攻 擊 , 羅 得 和 一 些 人 都 被 俘 了 . 當 亞 伯 拉 罕 聽 到 此 消 息 時 , 他 從 家 中 召 集 一 支 含 318 士 兵 的 軍 隊 去 追 擊 --- 含 奴 隸 和 他 們 的 兒 子 們 . 在 亞 伯 拉 罕 夜 間 對 敵 人 的 意 外 突 擊 後 , 救 回 所 有 被 攄 的 (創 14:15-16).

或 許 是 亞 伯 拉 罕 對 這 些 人 的 猛 烈 攻 擊 之 故 , 也 或 許 是 因 為 羅 得 住 在 那 裡 , 當 神 在 之 後 企 圖 摧 毀 這 些 城 市 時 , 祂 停 下 來 告 訴 亞 伯 拉 罕 祂 的 計 劃 . 當 時 亞 伯 拉 罕 的 帳 棚 位 在 Mamre, 近 以 色 列 中 部 山 上 的 希 伯 崙 . 從 此 處 橫 越 沙 漠 向 著 約 旦 裂 谷 有 很 好 的 景 觀 (創 18:1). 假 若 你 向 東 走 一 點 , 能 看 見 向 下 開 展 極 壯 觀 的 約 旦 裂 谷 .

像 今 日 貝 都 因 人 一 樣 , 亞 伯 拉 罕 支 搭 的 帳 棚 面 向 東 西 兩 面 . 在 較 暖 和 的 日 子 , 整 面 向 東 的 帳 棚 是 打 開 的 , 可 以 在 上 午 攫 住 陽 光 , 而 且 又 能 在 炎 熱 的 下 午 保 持 涼 爽 . 當 時 亞 伯 拉 罕 就 是 坐 在 帳 棚 的 陰 影 下 面 向 東 方 --- 所 多 瑪 的 方 向 --- 他 看 見 三 個 人 站 在 炙 熱 的 陽 光 中 (創 18:2). 很 奇 怪 , 白 天 熱 度 不 似 平 日 旅 行 時 那 樣 . 這 或 許 甦 醒 了 亞 伯 拉 罕 對 他 們 的 憐 憫 心 . 至 少 部 分 的 引 起 了 他 對 旅 人 的 熱 情 款 待 . 當 時 好 客 是 沙 漠 中 遊 牧 生 活 重 要 的 特 質 , 即 或 是 今 日 亦 然 .

儘 管 事 實 上 有 三 個 人 , 但 亞 伯 拉 罕 只 問 候 其 中 的 一 人 (“ 我 的 主 ,” 希 伯 來 文 是 Adonai; 18:3),* 從 他 的 外 表 或 舉 止 看 來 , 很 明 顯 地 他 是 領 頭 的 人 . 亞 伯 拉 罕 邀 請 他 們 休 息 一 會 兒 , 而 且 提 供 一 些 餅 和 水 (創 18:4,5) 但 結 果 是 他 預 備 了 一 個 宴 席 : 一 隻 剛 屠 宰 的 牛 , 新 鮮 的 麵 包 和 乳 酪 (curds) 和 牛 奶 (18:8).

* “ 我 的 主 ” 有 時 被 用 來 指 神 , 亞 伯 拉 罕 是 否 已 認 出 他 的 客 人 是 誰 了 ?

在 席 中 , 那 位 領 頭 者 給 了 亞 伯 拉 罕 撒 拉 將 會 有 一 兒 子 的 預 言 (18:10). 文 中 認 明 訪 客 中 的 第 一 位 是 神 (希 伯 來 文 是 Yhwh)--- 神 以 人 的 形 象 顯 在 亞 伯 拉 罕 面 前 (18:13).* 在 聖 經 中 清 楚 表 明 無 人 可 見 神 而 仍 能 存 活 的 前 提 之 下 , 神 如 何 能 以 人 的 形 象 出 現 (出 33:20)? 聖 經 中 他 處 對 這 種 顯 現 就 是 稱 呼 神 Yhwh 自 己 . 神 所 差 的 使 者 怎 麼 會 是 神 呢 ? 這 真 是 個 問 題 , 不 是 嗎 ? 這 也 是 為 何 基 督 教 教 導 神 不 只 啟 示 他 自 己 , 而 且 祂 確 實 是 存 在 的 , 且 甚 於 “ 個 別 的 存 在 .”** 不 像 我 們 , 祂 可 以 同 時 以 不 同 的 形 式 存 在 . 祂 以 宇 宙 統 治 者 的 形 式 存 在 天 上 , 超 越 時 空 ( 父 ), 但 他 也 同 時 能 以 人 的 形 象 ( 子 ) 來 到 世 上 與 我 們 談 論 .

* Yhwh 是 神 的 名 字 , 常 是 以 四 字 出 現 . 沒 有 母 音 , 因 為 無 人 確 定 如 何 正 確 的 發 音 . 不 像 神 其 他 的 名 字 , 只 是 抬 頭 或 是 描 述 而 已 . 這 是 高 尚 的 , 符 合 其 位 格 的 , 例 如 接 待 祂 的 那 位 主 人 的 名 字 一 樣 : “ 亞 伯 拉 罕 .”

** 或 “ 存 在 的 形 式 ” ( 希 臘 文 中 的 三 位 一 體 ), 早 期 教 會 所 使 用 的 希 臘 字 . 至 少 在 現 代 的 文 意 上 比 拉 丁 字 同 義 的 persona 用 的 更 恰 當 . 此 處 所 用 的 拉 丁 字 常 被 誤 譯 為 “ 人 ” (意 同 英 文 字 “persona”), 這 予 人 錯 誤 的 印 象 , 以 為 神 是 一 分 為 三 的 . 神 是 一 位 , 同 時 有 三 種 “ 存 在 的 形 式 .”

他 們 用 餐 完 畢 之 後 , 亞 伯 拉 罕 伴 隨 他 們 離 開 , 往 東 方 有 者 那 俯 瞰 約 旦 谷 和 所 多 瑪 美 麗 景 觀 的 方 向 而 去 (18:16). 向 亞 伯 拉 罕 顯 示 是 神 的 那 位 向 亞 伯 拉 罕 啟 示 祂 將 毀 滅 城 市 的 計 劃 (18:20-21). 亞 伯 拉 罕 再 度 為 這 些 城 市 的 得 救 向 神 求 情 : 倘 若 城 裡 有 50 個 義 人 , 你 還 剿 滅 那 地 方 嗎 ? (18:24) 神 說 祂 不 會 (18:26). 既 然 那 不 會 妨 礙 祂 的 計 劃 , 亞 伯 拉 罕 繼 續 與 神 討 價 : 假 若 有 40 個 義 人 ? 或 20 個 ? 甚 至 只 有 10 個 呢 ? 雙 方 議 定 10 個 之 後 , 神 走 了 . 會 面 結 束 , 情 況 似 乎 對 所 多 瑪 不 利 .

到 此 為 止 , 聖 經 並 未 指 出 是 什 麼 促 使 所 多 瑪 和 蛾 摩 拉 如 此 的 邪 惡 . 但 不 久 之 後 當 神 的 兩 位 天 使 般 的 同 伴 進 入 所 多 瑪 之 時 , 我 們 就 知 道 了 (創 19:1). 他 們 在 此 處 遇 見 羅 得 . 他 坐 在 城 門 口 .* 像 他 的 叔 父 一 樣 . 羅 得 向 這 兩 位 訪 客 伸 出 友 誼 之 手 , 不 只 邀 請 他 們 到 他 家 , 甚 至 堅 持 他 們 得 待 在 他 家 裡 . 像 他 叔 父 所 作 的 一 樣 他 為 他 們 預 備 了 宴 席 (19:3).

* 此 處 讓 我 們 知 道 所 多 瑪 有 城 牆 , 正 符 合 考 古 學 家 在 Bab edh-Dhra ( 所 多 瑪 ) 所 發 現 的 城 牆 .

但 城 中 其 他 的 居 民 可 不 同 了 , 群 眾 聚 集 在 羅 得 家 的 外 面 , 企 圖 “ 認 識 ” 羅 得 的 訪 客 (是 由 希 伯 來 文 的 字 根 而 來 : 19:5)--- 一 點 也 不 優 雅 . 也 不 符 合 一 般 社 交 的 舉 止 , 而 是 具 有 肉 慾 的 , 邪 惡 的 行 為 .* 不 是 只 有 少 數 專 門 製 造 麻 煩 的 人 : 而 是 城 裡 各 處 的 人 , 來 自 城 中 各 處 的 (19:3-4)! 現 在 我 們 知 道 此 城 令 人 可 怕 的 謬 誤 在 何 處 了 , 也 知 道 神 為 何 要 毀 滅 它 了 .

* “ 認 識 ” 在 希 伯 來 文 中 常 是 指 性 關 係 , 在 此 處 是 指 同 性 之 間 , 較 婉 轉 的 詞 .

情 況 似 乎 相 當 危 險 , 使 者 介 入 了 , 打 擊 城 中 的 人 使 他 們 的 眼 都 昏 迷 (19:11). 之 後 他 們 向 羅 得 啟 示 他 們 要 毀 滅 這 城 的 任 務 (19:13), 隔 日 天 明 時 分 , 他 們 拉 著 羅 得 , 他 妻 子 和 他 女 兒 的 手 帶 他 們 出 城 去 (19:16). 此 節 最 後 一 個 動 詞 在 文 意 上 相 當 有 趣 “ 他 們 便 飛 奔 而 去 ” (yanichuhu) 似 飛 鳥 . 換 言 之 , 使 者 不 是 與 他 們 走 出 城 去 --- 而 是 飛 出 去 !

他 們 逃 離 所 多 瑪 就 像 當 彌 賽 亞 再 臨 審 判 這 世 界 時 趕 上 信 徒 的 模 樣 (帖 前 4:17). 也 是 形 容 : 天 使 將 拉 住 你 的 手 帶 你 上 升 去 .

從 這 裡 開 始 , 羅 得 和 他 的 家 人 得 逃 命 了 , 正 如 使 者 警 告 的 “ 不 可 回 頭 看 ” (19:17). 使 者 直 到 中 午 當 羅 得 逃 到 瑣 珥 之 後 才 毀 滅 這 城 (19:23).*

* 之 前 的 五 城 之 一 --- 比 拉 , 如 耶 穌 說 的 : “ 羅 得 出 所 多 瑪 的 那 日 ” (路 17:29).

聖 經 以 一 種 特 殊 的 方 式 形 容 大 災 難 : “ 耶 和 華 [Yhwh] 將 硫 磺 與 火 從 天 上 耶 和 華 [Yhwh] 那 裡 降 與 所 多 瑪 和 蛾 摩 拉 .” 換 言 之 , 耶 和 華 [Yhwh #1] 從 在 天 上 的 耶 和 華 那 裡 [Yhwh #2] 降 下 火 與 硫 磺 . 這 是 聖 經 中 許 多 經 文 之 一 , 提 及 神 雖 以 同 樣 名 字 : Yhwh, 卻 以 多 種 “ 存 在 的 形 式 ” 出 現 , 神 以 實 體 出 現 在 世 上 , 又 以 另 一 在 天 上 的 實 體 帶 來 審 判 , 這 是 耶 穌 再 來 時 將 發 生 事 情 的 先 兆 . 那 時 祂 也 會 從 天 上 父 神 那 裡 降 下 火 來 焚 燬 這 地 .*

* “ 人 子 顯 現 的 日 子 也 要 這 樣 ” (路 17:30).

不 難 想 像 這 城 是 怎 麼 被 毀 的 , 在 那 塊 極 不 穩 的 地 區 , 環 繞 著 所 有 易 燃 的 石 油 , 只 要 一 根 火 柴 就 可 摧 毀 這 個 地 區 (19:25). 有 人 會 說 那 是 能 產 生 從 天 降 下 且 形 成 火 和 硫 磺 的 火 山 爆 發 ; 但 其 他 說 法 似 乎 較 可 信 , 就 是 一 個 地 震 爆 發 出 石 油 , 或 許 是 將 天 然 氣 釋 放 到 空 中 即 可 , 這 也 會 造 成 從 天 而 降 的 火 和 一 些 硫 磺 .* 人 們 會 被 火 所 焚 燬 或 因 煙 窒 息 而 死 .

* 瀝 青 含 有 高 比 例 的 硫 磺 .

這 符 合 挖 掘 後 的 發 現 , 地 震 摧 毀 城 市 . 也 有 大 量 焚 燒 的 証 據 , 包 括 燒 焦 的 人 骨 . 這 種 焚 燒 不 單 在 城 市 中 , 也 在 墓 地 中 . 若 是 戰 爭 或 是 意 外 引 起 的 結 果 就 不 是 如 此 了 . 當 城 市 被 摧 毀 時 也 有 使 人 頗 感 困 惑 的 証 據 : 有 人 在 逃 走 之 前 受 阻 於 門 口 , 有 人 則 沒 有 , 但 再 無 別 人 回 去 , 打 開 這 些 門 . 其 他 人 在 毫 無 被 燒 的 証 據 之 下 死 在 城 內 .

聖 經 中 其 他 有 關 此 事 的 記 載 是 在 創 19:28, 亞 伯 拉 罕 出 去 到 他 曾 站 在 與 神 商 議 的 同 一 地 點 --- 有 著 俯 視 裂 谷 的 良 好 景 觀 之 地 --- 看 見 整 區 冒 出 類 似 從 熔 爐 中 而 來 的 濃 煙 . 這 符 合 因 石 油 災 禍 而 有 的 濃 煙 , 如 同 當 年 在 波 斯 灣 戰 爭 中 科 威 特 油 田 所 冒 出 的 一 般 .*

* 亞 伯 拉 罕 向 下 看 見 留 在 所 多 瑪 和 蛾 摩 拉 的 煙 , 預 表 在 永 火 的 “ 熔 爐 ” 中 永 遠 的 審 判 (Gehenna; 太 6:30,13:42,50; 路 12:28; 啟 9:2).

還 有 一 事 得 注 意 : 羅 得 的 妻 子 , 儘 管 大 多 數 的 經 文 都 說 她 變 成 一 根 鹽 “ 柱 ,” 此 處 所 用 的 字 (希 伯 來 文 是 netziv) 在 他 處 意 即 是 觀 望 “ 台 ” 或 軍 官 (“ 駐 紮 ” 在 他 地 的 ). 意 思 是 因 為 她 回 頭 看 , 她 “ 就 地 ” 死 亡 . 就 像 是 “ 鹽 的 守 望 者 ” 看 管 著 荒 蕪 之 地 . 鹽 柱 有 著 頗 具 詩 意 的 隱 意 , 此 區 中 有 時 可 見 到 相 同 的 柱 子 . 但 不 管 她 轉 換 成 “ 鹽 的 守 望 者 ,” 是 神 超 自 然 的 行 為 結 果 , 災 禍 中 不 尋 常 的 產 物 .* 或 僅 只 意 味 她 “ 就 地 ” 被 留 在 鹽 岩 中 , 聖 經 並 未 具 體 指 明 , 只 說 , “ 她 變 成 一 根 鹽 柱 ” (19:26). * 正 如 龐 貝 城 中 屍 體 被 維 蘇 威 火 山 的 火 山 灰 所 包 覆 一 般 , 她 可 能 在 爆 炸 或 地 震 中 被 埋 在 鹽 岩 中 .

耶 穌 說 , 她 對 我 們 所 有 人 而 言 是 一 項 警 告 : “ 記 得 羅 得 的 妻 子 ” (路 17:32). 這 是 在 耶 穌 再 臨 預 言 中 曾 被 提 及 的 , 其 中 祂 形 容 教 會 的 被 提 : “ 當 那 日 人 在 房 上 , 器 具 在 屋 裡 , 不 要 下 來 拿 . 人 在 田 裡 , 也 不 要 回 家 ” (路 17:31). 祂 的 信 息 是 什 麼 ? 任 何 時 刻 我 們 都 得 作 好 預 備 . 在 我 們 的 一 生 中 都 不 可 輕 忽 . 否 則 , 當 時 候 來 臨 , 我 們 可 能 被 撇 下 不 顧 , 記 取 羅 得 妻 子 的 教 訓 !

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