約 伯 記 1:1-12
作 者 : 哈 傑 夫
譯 者 : 林 中 義
為 何 研 讀 約 伯 記 ?
原 因 之 一 , 十 年 來 我 們 在 菲 律 賓 有 美 好 的 宣 教 事 工 , 之 後 一 夕 之 間 我 們 一 無 所 有 , 我 們 離 開 宣 教 工 場 回 到 美 國 , 對 我 們 而 言 恍 如 約 伯 的 經 歷 , 對 所 有 經 歷 相 似 境 遇 的 人 而 言 , 可 以 在 約 伯 記 中 找 到 協 助 .
其 二 , 約 伯 記 是 一 本 對 艱 澀 問 題 有 深 刻 解 答 有 深 度 的 書 籍 . 這 是 一 本 令 人 超 乎 想 像 的 豐 富 與 極 美 的 詩 文 .( 希 伯 來 文 的 書 籍 大 多 以 詩 體 的 形 式 撰 寫 , 從 聖 經 一 些 篇 章 中 可 見 , 其 行 文 與 一 般 的 篇 章 是 截 然 不 同 的 ). 但 對 多 數 人 而 言 , 約 伯 記 是 一 本 關 閉 的 書 , 當 他 們 不 能 理 解 文 中 所 言 時 , 字 句 就 只 是 晃 眼 即 過 而 已 . 但 只 要 再 加 上 一 點 資 訊 , 此 書 能 向 您 大 大 地 敞 開 , 而 且 觸 及 您 的 靈 魂 .
其 三 , 約 伯 記 是 一 本 令 人 驚 異 的 書 , 可 能 是 聖 經 中 最 古 老 的 書 , 雖 然 摩 西 寫 的 創 世 記 是 完 成 於 約 西 元 前 1400 年 , 約 伯 生 存 的 年 代 比 亞 伯 拉 罕 還 早 ( 約 西 元 前 2000 年 ). 雖 然 我 們 不 很 確 定 約 伯 記 寫 作 的 確 實 年 代 , 很 可 能 很 早 , 在 之 前 即 以 口 語 詩 文 的 形 式 經 歷 代 傳 承 .
一 本 大 哉 問 的 書
這 是 一 本 非 猶 太 書 籍 . 約 伯 是 外 邦 人 ( 非 猶 太 人 ), 未 住 在 以 色 列 地 內 , 書 中 未 提 及 亞 伯 拉 罕 , 以 撒 , 或 雅 各 , 未 提 及 以 色 列 , 那 為 何 聖 經 會 納 入 約 伯 記 ? 那 是 因 為 書 中 涉 及 有 關 人 類 的 起 源 , 以 及 人 類 與 神 關 係 的 大 哉 問 之 書 : 歷 代 都 會 有 的 問 題 , 而 且 其 中 的 解 答 令 人 不 可 思 議 的 與 今 日 基 督 徒 有 關 . 例 如 約 伯 提 到 復 活 , 他 也 提 到 救 贖 ( 伯 19:25), 他 甚 至 於 與 現 代 “ 興 隆 福 音 ” 的 觀 念 奮 鬥 一 番 , 約 伯 記 中 對 人 類 狀 況 富 含 深 刻 的 洞 見 .
我 們 之 中 大 部 分 的 人 都 曾 見 過 這 本 書 , 而 且 對 書 中 情 節 的 輪 廓 也 有 一 般 的 見 解 : 約 伯 是 失 去 一 切 的 義 人 , 包 括 他 的 健 康 , 儘 管 約 伯 提 到 他 在 神 面 前 是 無 辜 的 , 他 的 朋 友 仍 指 控 他 有 罪 , 結 局 是 神 重 建 也 回 饋 約 伯 , 但 在 過 程 中 有 一 令 人 困 擾 的 問 題 , 為 何 神 允 許 這 種 事 臨 到 約 伯 ? 事 實 上 , 我 們 可 以 說 此 書 主 題 是 “ 為 何 惡 事 會 臨 到 好 人 ? ” 而 且 此 問 題 是 關 乎 我 們 的 生 活 , 也 關 乎 整 個 福 音 信 息 , 假 若 耶 穌 是 個 好 人 , 假 若 祂 真 是 彌 賽 亞 , 為 何 祂 要 在 十 架 上 受 苦 ?
約 伯 的 屬 靈 之 旅
為 了 確 實 了 解 此 書 內 容 , 我 們 從 42 章 最 後 一 章 開 始 看 , 我 不 常 建 議 人 們 在 閱 讀 書 籍 時 先 讀 結 尾 . 但 此 地 我 們 須 要 一 段 重 要 的 資 訊 , 使 我 們 可 以 適 當 地 透 視 全 書 .
42 章 從 神 與 約 伯 最 後 互 動 部 分 開 始 , 就 在 神 向 約 伯 最 後 顯 示 自 己 之 後 , 以 及 約 伯 了 解 祂 對 他 所 說 的 :
42:1: “ 約 伯 回 答 耶 和 華 (YHWH1, 主 ) 說 ,---
:3: “ ‘ 誰 [ 提 及 自 己 ] 用 無 知 的 言 語 使 你 的 旨 意 隱 藏 呢 ﹖ 我 所 說 的 是 我 不 明 白 的 ； 這 些 事 太 奇 妙 ， 是 我 不 知 道 的 .
:4: “ ‘ 求 你 聽 我 ， 我 要 說 話 ； 我 問 你 ， 求 你 指 示 我 [ 意 即 , 從 今 以 後 我 將 依 賴 你 指 引 ] .
:5: “ ‘ 我 從 前 風 聞 有 你 ， 現 在 親 眼 看 見 你 .
:6: “ ‘ 因 此 我 厭 惡 ( 或 鄙 視 ) 自 己 ( 或 譯 ： 我 的 言 語 ) ， 在 塵 土 和 爐 灰 中 懊 悔 , ’ ”
1 YHWH: 這 是 神 向 古 以 色 列 人 所 揭 示 的 聖 名 , 翻 成 “ 主 ” , 與 此 主 題 有 關 的 文 字 請 參 閱 目 錄 Yahweh.
約 伯 說 , “ 我 從 前 風 聞 有 你 , 現 在 親 眼 看 見 你, ” 換 言 之 , 在 歷 經 此 經 驗 之 前 , 他 只 聽 過 神 , 但 現 今 他 直 接 與 神 互 動 , 由 此 可 見 儘 管 約 伯 是 位 有 信 仰 的 人 ( 如 同 我 們 從 書 中 其 他 的 篇 章 中 得 知 的 一 般 ), 他 從 未 與 神 有 個 人 互 動 的 經 驗 , 他 知 道 有 關 神 的 事 , 但 他 從 未 認 識 神 . 但 現 今 , 如 同 本 書 中 所 記 載 的 , 約 伯 有 了 此 番 經 歷 之 後 , 他 與 永 生 神 有 直 接 的 令 人 敬 畏 的 相 遇 .
這 能 協 助 我 了 解 臨 到 約 伯 生 命 事 件 的 原 因 , 或 至 少 一 項 原 因 : 帶 他 與 神 有 活 靈 活 現 的 關 係 , 換 言 之 , 此 書 是 約 伯 從 宗 教 人 到 啟 示 之 旅 的 故 事 .
約 伯 記 此 書 之 始
現 在 我 們 開 始 回 頭 看 約 伯 記 的 開 頭 文 字 , 從 約 1:1:
1:1: “ 烏 斯 地 有 一 個 人 名 叫 約 伯 ； 那 人 完 全 正 直 [ 或 純 潔 , 完 全 的 , 在 希 伯 來 文 是 tam] ， 敬 畏 神2 ， 遠 離 惡 事 .
:2: “ 他 生 了 七 個 兒 子 ， 三 個 女 兒
:3: “ 他 的 家 產 有 七 千 羊 [ 即 綿 羊 和 山 羊 ] ， 三 千 駱 駝 ， 五 百 對 牛 ， 五 百 母 驢 ， 並 有 許 多 僕 婢 。 這 人 在 東 方 [Kedem] 人 中 就 為 至 大 . ”
2 神 (Elohim): 古 時 以 色 列 人 用 來 稱 呼 神 的 名 字 之 一 ， 通 常 只 簡 單 譯 成 " 神 " 。 句 尾 的 " im " 是 複 數 ， 常 被 基 督 徒 用 在 基 督 教 教 義 的 三 位 一 體 (Tri-unity 或 Trinity) 中 ， 神 錯 綜 複 雜 的 本 質 之 暗 示 。
人 們 說 約 伯 是 來 自 烏 斯 地 , 或 如 英 文 拼 的 “ Uz ” , 假 若 這 讓 你 想 到 中 東 的 油 , 這 種 相 連 性 純 粹 是 巧 合 ( 而 且 只 在 英 文 上 才 有 ). 但 假 若 這 有 助 於 你 記 得 此 地 名 , 及 它 的 地 理 位 置 --- 中 東 的 某 地 --- 那 也 不 錯 . 然 而 在 希 伯 來 原 文 中 , 此 地 名 是 Utz
(oots). 由 約 伯 記 中 的 描 述 “ 他 在 東 方 人 中 為 至 大 ” 可 確 定 (1:3). 約 但 河 的 東 方 --- 所 以 在 以 色 列 之 外 .
烏 斯 的 真 實 地 點 是 未 知 的 , 聖 經 中 的 烏 斯 可 能 有 兩 個 不 同 地 點 . 但 我 們 從 這 引 言 及 從 第 三 節 約 伯 牛 羊 牲 口 的 描 述 中 , 嘗 試 抓 住 的 重 點 是 , 約 伯 像 亞 伯 拉 罕 一 樣 擁 有 同 種 的 牲 口 而 且 處 在 相 同 的 世 界 中 , 亦 即 住 在 Aramean, 從 北 方 下 來 的 , 依 帳 幕 而 生 存 的 牧 人 , 如 同 亞 伯 拉 罕 一 般 ( 申 26:5) 住 在 以 色 列 的 東 北 方 .
這 片 乾 燥 的 東 方 沙 漠 或 近 沙 漠 區 , 就 是 為 人 所 知 悉 的 Kedem ( 希 伯 來 文 意 即 “ 東 方 ”) 這 種 說 法 與 以 色 列 人 諺 語 式 的 智 慧 有 關 . 我 們 跟 隨 聖 經 在 人 性 最 令 人 困 惑 的 主 題 中 追 尋 智 慧 .
約 伯 的 名 字 本 身 就 具 有 詩 意 的 意 涵 , 如 同 您 們 所 了 解 的 , 名 字 在 希 伯 來 文 及 聖 經 的 傳 統 中 是 非 常 重 要 的 , 充 滿 各 樣 的 意 涵 及 預 示 性 的 意 義 , 這 是 我 們 所 欠 缺 的 , 約 伯 在 希 伯 來 文 的 發 音 是 “Ee-yove” ( 有 兩 個 音 節 ), 意 思 是 , “ 我 的 父 在 何 處 ? ” 可 以 當 此 書 的 標 題 了 , 書 中 約 伯 一 直 呼 求 與 神 面 對 面 相 遇 , 但 也 可 能 意 指 “ 怨 恨 ” 或 “ 輕 視 ” 這 意 涵 是 從 與 他 同 時 代 的 人 因 為 看 見 他 的 苦 難 而 來 的 .
約 伯 的 孩 子 們
1:4: “ 他 的 兒 子 按 著 日 子 各 在 自 己 家 裡 設 擺 筵 宴 ， 就 打 發 人 去 ， 請 了 他 們 的 三 個 姊 妹 來 ， 與 他 們 一 同 吃 喝 . ”
在 第 4 節 中 , 向 我 們 引 見 約 伯 七 個 兒 子 與 三 個 女 兒 的 習 慣 , 就 是 定 期 的 會 面 聚 在 一 起 舉 行 “ 宴 會 ”. 在 希 伯 來 文 中 的 字 義 是 一 場 “ 飲 宴 ”. 會 在 “ 他 的 生 日 ” 於 其 中 一 位 兒 子 的 家 中 舉 行 , 這 種 解 讀 從 伯 3:1 中 可 見 . 在 此 節 中 約 伯 咒 詛 “ 他 的 生 日 ”: 從 下 文 更 清 楚 指 出 是 他 的 生 日 , 因 此 意 味 著 約 伯 孩 子 們 會 在 他 們 之 中 有 人 過 生 日 時 會 在 一 起 飲 宴 .
1:5: “ 筵 宴 的 日 子 過 了 ， 約 伯 打 發 人 去 叫 他 們 自 潔 。 他 清 早 起 來 ， 按 著 他 們 眾 人 的 數 目 獻 燔 祭 [ 希 伯 來 文 是 oloth] ； 因 為 他 說 ： 恐 怕 我 兒 子 犯 了 罪 ， 心 中 棄 掉 [ 意 即 咒 詛 ] 神 。 約 伯 常 常 這 樣 行 . ”
假 若 您 在 前 後 文 中 再 三 吟 詠 , 會 很 清 楚 的 發 現 這 類 的 飲 宴 不 單 只 是 餐 前 酒 而 已 , 第 5 節 說 , “ 筵 宴 的 日 子 過 了 ” 可 見 這 種 飲 宴 會 持 續 至 少 兩 天 , 明 顯 地 , 這 種 飲 宴 應 該 是 會 持 續 長 一 點 的 日 子 , 人 們 會 從 數 十 甚 至 是 一 百 哩 遠 的 地 方 步 行 或 騎 乘 駱 駝 來 聚 集 , 他 們 也 不 會 匆 匆 忙 忙 的 回 家 , 在 古 時 婚 宴 甚 至 會 持 續 七 天 之 久 , 真 不 可 思 議 !
所 以 約 伯 的 孩 子 們 是 真 的 在 辦 一 場 盛 大 的 宴 會 , 這 也 為 何 他 非 常 關 心 的 在 這 種 宴 會 之 後 會 為 他 們 每 一 人 奉 獻 燔 祭 ( 第 5 節 ), 此 處 的 燔 祭 以 希 伯 來 文 所 言 , 是 指 “ 完 全 的 燔 祭 ” (oloth), 換 言 之 , 是 將 整 隻 動 物 完 全 在 祭 壇 上 燃 燒 獻 給 神 , 是 亞 伯 拉 罕 甚 至 可 追 溯 自 挪 亞 所 行 的 同 一 種 獻 祭 . ( 只 獻 動 物 的 一 部 分 是 之 後 摩 西 時 代 才 有 的 ).
這 種 按 時 的 獻 祭 , 可 加 強 聖 經 在 第 1 節 中 告 訴 我 們 與 他 相 關 的 評 語 : 說 他 “ 完 全 正 直 ， 敬 畏 神 ， 遠 離 惡 事 ” ( 伯 1:1).
第 一 次 與 神 相 會
第 6 節 發 生 突 然 的 轉 變 , 我 們 被 轉 換 場 景 , 從 地 上 轉 到 天 上 :
1:6: “ 有 一 天 ， 神 的 眾 子 來 侍 立 在 耶 和 華 面 前 [ 站 在 神 面 前 侍 立 或 敬 拜 : 是 神 在 天 上 的 法 庭 ] ， 撒 但 也 來 在 其 中 . ”
此 “ 神 的 眾 子 ” 在 一 些 譯 本 中 , 指 出 他 們 是 , 天 使 , 言 簡 意 賅 的 指 稱 是 神 的 “ 使 者 ” . 這 一 來 就 有 助 於 解 讀 較 早 期 經 文 的 意 涵 . 即 創 6:2 “ 神 的 兒 子 們 ” 與 人 的 女 子 結 婚 , 從 聖 經 的 角 度 來 看 , 這 段 艱 澀 的 篇 章 , 在 形 容 可 怕 的 悲 劇 , 有 些 基 督 教 團 體 將 此 段 解 讀 成 義 人 的 家 系 , Seth 的 子 孫 , 開 始 與 該 隱 的 不 義 的 家 系 通 婚 , 但 從 原 文 來 看 , 或 至 少 從 耶 穌 的 時 代 來 了 解 , 這 些 是 墮 落 的 天 使 ( 換 言 之 , 是 魔 鬼 ). 與 人 類 通 婚 , 至 今 這 仍 是 恐 怖 電 影 的 主 題 , 這 些 天 使 就 是 聖 經 所 言 , 因 為 上 述 之 行 為 現 今 被 丟 在 地 獄 的 深 處 ( 希 臘 文 的 Tartarus; 彼 後 2:4).
在 與 伯 1:6 “ 神 的 眾 子 ” 中 一 起 到 神 前 的 是 撒 但 , 或 字 意 上 而 言 , 希 伯 來 文 的 那 個 撒 但 , 撒 但 此 字 之 前 是 魔 鬼 的 名 字 之 一 , 有 簡 單 的 意 涵 “ 對 手 ” . 如 同 一 些 學 者 所 描 述 , 撒 但 是 天 上 的 敵 手 , 換 言 之 , 一 種 天 上 的 控 方 律 師 .
1:7: “ 耶 和 華 問 撒 但 說 ： 你 從 哪 裡 來 ﹖ 撒 但 回 答 說 ： 我 從 地 上 走 來 走 去 ， 往 返 而 來 . ”
當 撒 但 “ 在 地 上 四 處 遊 走 ” , 我 們 知 道 他 為 何 四 處 遊 走 是 要 尋 找 可 以 在 神 面 前 控 告 人 , 如 同 彼 前 5:8 所 言 : ” 你 們 的 仇 敵 魔 鬼 ， 如 同 吼 叫 的 獅 子 ， 遍 地 遊 行 ， 尋 找 可 吞 吃 的 人 . ” 如 同 啟 示 錄 教 導 的 , 他 是 “ 弟 兄 的 控 告 者 ” ( 啟 12:10), 在 神 面 前 控 告 他 們 , 這 正 是 撒 但 在 約 伯 記 中 所 扮 演 的 角 色 .
1:8: “ 耶 和 華 問 撒 但 說 ： 你 曾 用 心 察 看 我 的 僕 人 約 伯 沒 有 ﹖ 地 上 再 沒 有 人 像 他 完 全 [ 希 伯 文 是 tam] 正 直 ， 敬 畏 神 ， 遠 離 惡 事 . ’
1:9: “ 撒 但 回 答 耶 和 華 說 ： 約 伯 敬 畏 神 ， 豈 是 無 故 呢 ﹖
1:10 “ ‘ 你 豈 不 是 四 面 圈 上 籬 笆 圍 護 他 和 他 的 家 ， 並 他 一 切 所 有 的 嗎 ﹖ 他 手 所 做 的 都 蒙 你 賜 福 ； 他 的 家 產 也 在 地 上 增 多 .
1:11: “ ‘ 你 且 伸 手 毀 他 一 切 所 有 的 ； 他 必 當 面 棄 掉 你 . ’”
撒 但 控 告 約 伯 對 神 只 有 淺 薄 的 忠 誠 而 已 . 只 是 植 基 於 神 對 他 豐 富 的 供 應 而 已 ( 伯 1:9,10). 牠 向 神 挑 戰 , 只 要 奪 走 一 切 的 豐 富 , 牠 說 , 約 伯 對 神 的 忠 誠 必 然 會 蒸 發 ( 第 11 節 ). 這 挑 戰 提 出 一 項 重 要 的 問 題 : 約 伯 的 信 仰 與 對 神 奉 獻 的 根 基 是 什 麼 ? 只 要 如 此 他 就 會 離 開 神 嗎 ?
撒 但 會 以 此 途 徑 控 告 約 伯 對 我 們 而 言 毫 不 感 到 意 外 : 因 為 牠 是 我 們 靈 魂 的 仇 敵 , 但 令 我 們 驚 訝 的 是 神 的 反 應 , 取 代 忽 視 撒 但 的 控 告 的 是 , 神 竟 然 接 受 牠 的 挑 戰 , 而 且 允 許 牠 攻 擊 約 伯 .
1:12: “ 耶 和 華 對 撒 但 說 ： 凡 他 所 有 的 都 在 你 手 中 ； 只 是 不 可 伸 手 加 害 於 他 。 於 是 撒 但 從 耶 和 華 面 前 退 去 . ”
這 真 是 一 段 令 人 不 安 的 章 節 . 我 們 會 認 定 神 是 我 們 的 護 衛 者 , 護 衛 我 們 敵 擋 仇 敵 , 神 怎 會 像 這 樣 的 縱 容 撒 但 攻 擊 我 們 呢 ?
這 就 是 這 本 書 的 問 題 核 心 所 在 , 這 也 是 當 信 徒 處 在 受 攻 擊 情 境 之 下 時 會 有 的 疑 問 , 神 怎 會 讓 這 事 發 生 在 我 們 身 上 ? 好 人 怎 會 遇 到 惡 運 ? 這 不 單 是 個 人 的 問 題 , 這 是 影 響 整 個 福 音 信 息 真 實 性 的 問 題 : 假 若 耶 穌 真 是 彌 賽 亞 , 神 怎 會 讓 他 在 十 架 上 受 苦 ?
苦 難 與 基 督 徒 的 信 心
這 受 苦 的 信 息 正 是 基 督 徒 信 息 核 心 所 在 : 畢 竟 這 是 基 督 教 的 殘 酷 時 刻 , 就 是 耶 穌 被 掛 在 十 架 上 流 血 , 這 不 僅 是 耶 穌 為 我 們 所 受 使 我 們 再 也 不 用 受 的 苦 . 耶 穌 說 , ” 不 背 著 他 的 十 字 架 跟 從 我 的 ， 也 不 配 作 我 的 門 徒 ”( 太 10:38). 這 不 是 帶 著 漂 亮 的 十 架 項 鍊 , 而 是 接 受 十 架 , 在 我 們 的 生 命 中 受 苦 .
就 在 某 日 晚 上 我 們 家 庭 聚 會 讀 彼 前 第 2 章 時 , 這 段 話 真 實 性 的 躍 上 我 面 前 :
彼 前 2:18: “ 你 們 作 僕 人 的 ， 凡 事 要 存 敬 畏 ( 尊 敬 ) 的 心 順 服 主 人 ； 不 但 順 服 那 善 良 溫 和 的 ， 就 是 那 乖 僻 的 也 要 順 服
:19: “ 倘 若 人 為 叫 良 心 對 得 住 神 ， 就 忍 受 冤 屈 的 苦 楚 ( 折 磨 ) ， 這 是 可 喜 愛 的 .
:20: “ 你 們 若 因 犯 罪 受 責 打 ， 能 忍 耐 ， 有 什 麼 可 誇 的 呢 ﹖ 但 你 們 若 因 行 善 受 苦 ， 能 忍 耐 ， 這 在 神 看 是 可 喜 愛 的 .
:21: “ 你 們 蒙 召 原 是 為 此 ； 因 基 督 也 為 你 們 受 過 苦 ， 給 你 們 留 下 榜 樣 ， 叫 你 們 跟 隨 他 的 腳 蹤 行 . ”
這 彌 賽 亞 背 乎 常 理 的 事 工 總 是 讓 門 徒 忽 視 . 他 們 寧 願 從 天 降 下 天 火 ( 路 9:54), 耶 穌 反 而 教 導 我 們 要 愛 仇 敵 , 我 相 信 彼 得 在 客 西 馬 尼 園 會 要 耶 穌 命 令 天 軍 保 護 他 ( 太 26:53). 耶 穌 反 而 在 壓 榨 橄 欖 之 園 中 被 “ 壓 榨 ” ( “ 客 西 馬 尼 ” 意 即 “ 壓 榨 橄 欖 ” )
橄 欖 在 中 東 是 美 味 的 , 但 只 有 受 壓 榨 的 橄 欖 才 能 榨 出 油 來 , 此 油 可 用 來 點 燈 在 黑 暗 中 提 供 光 明 , 耶 穌 因 為 在 客 西 馬 尼 園 中 被 壓 榨 且 死 在 各 各 他 山 而 提 供 光 明 , 經 由 他 的 受 苦 , 使 我 們 在 世 上 得 著 光 與 生 命 .
儘 管 這 主 題 經 常 受 到 忽 視 或 摒 棄 , 但 這 種 因 受 苦 而 得 贖 回 是 基 督 教 信 仰 的 中 心 . 今 日 福 音 經 常 被 認 為 是 “ 立 即 致 富 ” 方 案 . 但 藉 由 他 的 生 命 與 他 的 教 導 , 耶 穌 教 導 我 們 擁 抱 我 們 的 苦 難 , 這 是 戰 勝 它 的 唯 一 途 徑 , 如 同 耶 穌 在 希 伯 來 書 12:2 所 言 . “ 他 因 那 擺 在 前 面 的 喜 樂 ， 就 輕 看 羞 辱 ， 忍 受 了 十 字 架 的 苦 難 . ” 他 知 道 他 受 苦 是 有 原 因 的 --- 是 恩 典 --- 從 中 產 生 永 遠 的 善 .
幸 運 地 是 , 苦 難 並 非 基 督 教 信 息 的 全 部 , 還 有 醫 治 , 得 勝 , 喜 樂 與 供 應 --- 也 是 約 伯 故 事 內 容 涵 蓋 的 範 圍 . 但 神 經 常 允 許 苦 難 , 有 時 是 短 暫 的 , 有 時 卻 是 深 刻 , 歷 經 一 段 長 時 間 的 . 但 我 們 須 要 了 解 苦 難 以 致 於 能 維 持 基 督 教 信 息 的 平 衡 , 我 們 須 要 學 習 允 許 神 使 用 苦 難 來 改 變 我 們 , 使 我 們 更 像 祂 . 聖 經 上 說 , 即 使 耶 穌 也 是 經 由 苦 難 而 “ 得 完 全 ” ( 來 2:10). 這 是 耶 穌 教 導 我 們 如 何 生 活 . 當 生 命 來 臨 時 , 接 納 它 . 包 括 破 碎 受 苦 ; 背 我 們 自 己 的 十 架 , 允 許 神 將 之 轉 變 成 永 遠 的 善 .
