聖經中的恐龍
此 文 是 對 聖 經 中 所 提 及 恐 龍 或 龍 , 加 以 詳 細 的 研 讀 , 儘 可 能 了 解 它 們 的 習 性 及 行 為
作 者 : 哈 傑 夫
譯 者 : 林 中 義
與 恐 龍 相 關 的 資 料 浩 如 煙 海 , 關 於 恐 龍 一 詞 , 你 或 許 比 較 喜 歡 聖 經 中 的 舊 名 詞 --- 龍 . 其 實 在 經 文 中 此 名 詞 也 並 未 統 一 , 世 上 的 文 獻 中 , 也 隨 處 充 滿 許 多 與 此 令 人 震 撼 的 動 物 有 關 的 資 料 . 各 類 不 同 的 文 獻 對 此 類 動 物 的 描 述 也 存 在 許 多 相 似 性 , 現 代 的 科 學 在 描 述 恐 龍 和 其 他 ? 種 的 冷 血 卵 生 動 物 時 亦 然 . 這 種 相 似 性 令 人 很 難 相 信 在 這 些 古 代 文 獻 中 所 提 及 的 這 種 生 物 只 是 神 話 而 已 , 假 如 他 們 未 親 眼 見 過 , 散 居 在 世 界 各 地 , 古 代 的 民 族 如 何 了 解 這 種 動 物 的 長 相 及 行 為 模 式 ? 現 代 科 學 對 數 十 種 所 謂 的 “ 活 化 石 ” 有 極 錯 誤 的 看 法 --- 這 種 活 化 石 被 認 為 已 絶 種 有 數 百 萬 年 之 久 , 但 它 們 至 今 仍 活 生 生 的 存 在 著 , 這 可 能 是 極 端 的 錯 誤 嗎 ? 有 些 恐 龍 是 否 可 能 在 近 日 才 滅 絶 的 呢 ? ( 以 下 分 數 小 節 進 一 步 加 以 闡 述 )
聖 經 中 稱 呼 恐 龍 的 字 詞 與 相 關 的 經 文
對 於 尚 存 活 著 , 似 恐 龍 般 動 物 的 描 述
與 恐 龍 有 關 具 體 的 或 象 徵 性 的 相 關 資 料
在 約 伯 記 中 的 描 述
聖 經 中 對 恐 龍 有 最 詳 細 的 形 容 是 出 現 在 約 伯 記 40:15-41:34. 此 處 首 度 提 到 的 是 ( 希 伯 來 ) Behemoth, 那 是 一 頭 巨 大 草 食 性 的 獸 , 有 四 足 , 骨 頭 好 像 銅 管 (40:15,18). 明 顯 的 線 索 是 在 對 它 尾 部 的 形 容 , “ 說 它 搖 動 尾 巴 如 同 香 柏 樹 ” (40:17) 可 見 它 不 是 ( 一 般 人 翻 譯 的 ) 河 馬 或 大 象 . 中 東 的 香 柏 樹 , 如 著 名 的 黎 巴 嫰 香 柏 樹 , 是 相 當 巨 大 的 樹 木 , 以 此 形 容 河 馬 或 大 象 是 不 太 恰 當 的 . 但 卻 完 全 符 合 數 種 不 同 的 恐 龍 如 雷 龍 . 文 中 形 容 它 的 高 度 : “ 諸 山 給 [希 伯 來 文 作 舉 起] 他 出 食 物 ” (40:20). 意 即 當 它 站 立 時 , 比 樹 還 高 . 而 且 它 似 乎 長 時 間 待 在 水 中 : “ 他 伏 在 蓮 葉 之 下 , 臥 在 蘆 葦 隱 密 處 和 水 窪 子 裡 ” (40:21). 他 被 稱 為 “ 他 在 神 所 造 的 物 中 為 首 ” (40:19). 因 為 它 是 “ 海 中 的 巨 獸 ” 之 一 ( 大 tanninim; 希 伯 來 ). 根 據 創 世 記 ( 創 1:21, 詳 見 下 文 ) 它 是 神 首 先 創 造 的 動 物 , 它 的 身 軀 大 小 與 力 量 沒 有 其 他 的 生 物 可 與 之 相 匹 敵 .在 此 段 文 字 中 所 提 及 第 二 個 生 物 是 (希 伯 來) Leviathan ( 伯 41:1). 比 較 接 近 蛇 頸 龍 . 那 是 一 種 水 棲 生 物 , 體 形 巨 大 且 很 有 力 量 的 爬 行 動 物 . 但 在 陸 地 時 卻 行 動 遲 緩 , 這 也 不 是 ( 常 翻 成 的 ) 短 吻 鱷 . 絶 不 可 能 用 捕 鯨 用 的 魚 叉 或 其 他 的 武 器 加 以 捕 殺 (41:7,26-29). 它 也 是 個 巨 獸 . 當 它 上 岸 時 , 你 可 以 聽 到 所 發 出 來 恐 怖 的 聲 音 , 當 它 回 到 深 水 時 也 會 猛 力 擾 動 水 , 在 它 後 面 拖 曳 者 巨 大 的 白 浪 花 (41:31-32). 全 世 界 對 龍 的 傳 說 有 一 共 同 的 標 準 版 , 就 是 它 口 中 可 發 出 火 焰 (41:18-21). 除 非 那 是 基 於 對 古 代 某 種 特 定 爬 行 動 物 的 了 解 , 否 則 世 上 不 會 有 如 此 統 一 的 描 述 .
聖 經 中 稱 呼 恐 龍 的 字 詞 與 相 關 的 經 文
希 伯 來 文 舊 約 , 亦 即 為 人 所 熟 知 的 瑪 索 拉 文 本 或 MT. 在 此 古 希 伯 來 聖 經 中 稱 呼 恐 龍 或 龍 , 最 主 要 的 字 是 tannin 或 複 數 tanninim.* 此 希 伯 來 字 的 字 根 (tanan) 是 指 這 些 動 物 會 發 出 咆 哮 聲 ( 它 們 是 “ 咆 哮 的 野 獸 ”). Tannin 在 古 希 臘 文 本 ( 七 十 士 譯 本 )** 中 常 翻 成 希 臘 字 drakon ( 複 數 是 drakontes; 那 就 是 英 文 “ 龍 dragon ” 的 字 源 ). 或 當 它 是 水 棲 爬 行 類 動 物 時 , 希 臘 字 是 keetos ( 複 數 是 keetee ), 所 指 涉 的 是 一 種 大 型 海 怪 , 早 期 講 希 臘 語 的 基 督 徒 認 為 吞 下 約 拿 的 那 隻 keetos 就 是 一 種 巨 大 的 , 似 恐 龍 般 的 水 棲 類 爬 行 動 物 .
* 有 時 翻 成 “ 怪 物 ” 或 “ 海 怪 .” 在 現 代 譯 本 中 , 有 些 地 方 喜 歡 譯 成 “ 蛇 .” 但 這 不 符 合 字 根 的 原 義 . 字 根 是 指 稱 一 種 會 發 咆 哮 聲 的 動 物 , 而 蛇 不 會 . 從 下 文 中 亦 可 理 解 此 義 . 所 以 無 此 必 要 .
** 七 十 士 譯 本 是 西 元 第 三 世 紀 時 在 亞 歷 山 大 完 成 的 , 以 希 臘 文 翻 譯 希 伯 來 經 文 ( 舊 約 聖 經 ).
較 具 争 議 性 的 是 相 似 的 希 伯 來 字 tannim. 此 字 常 被 認 為 是 胡 狼 的 複 數 (tan; 一 種 哺 乳 動 物 “ 咆 哮 者 ”) 但 從 許 多 地 方 的 上 下 文 中 很 明 顯 地 知 道 , 那 就 是 恐 龍 . Tannim 在 此 處 , 可 能 是 tanninim 的 簡 寫 , 也 可 能 是 獨 立 的 使 用 , 稱 為 恐 龍 , 七 十 士 譯 本 常 將 tannim 當 作 龍 .
仍 有 其 他 尚 未 確 定 其 字 義 的 希 伯 來 字 ( 如 kephirim ). 最 初 是 指 恐 龍 ( 或 其 他 滅 絶 的 物 種 ). 這 些 字 已 無 法 確 定 為 何 意 了 .
以 下 的 經 文 或 是 希 伯 來 文 附 帶 有 相 關 的 希 臘 字 ( 七 十 士 譯 本 ) 的 翻 譯 ; 或 者 是 希 臘 文 的 翻 譯 附 帶 有 相 關 的 希 伯 來 字 (MT 瑪 索 拉 譯 本 ). 如 此 一 來 , 你 可 以 在 兩 種 古 文 版 本 中 彼 此 對 照 , 了 解 其 義 . 因 此 我 們 可 以 依 據 每 一 字 的 使 用 方 法 , 而 列 出 不 同 的 標 題 , 再 加 以 歸 頪 . 及 根 據 描 述 這 古 代 生 物 時 所 提 供 資 料 量 的 多 寡 , 而 加 以 排 列 ( 三 個 “#” 字 , ### 是 出 現 次 數 最 多 的 , 所 以 排 列 在 最 高 等 級 的 位 置 ).
第 一 組 文 獻 是 形 容 那 活 生 生 的 似 恐 龍 般 的 動 物 . 聖 經 中 有 最 清 楚 , 且 很 難 得 的 有 關 恐 龍 的 資 料 . 第 二 組 的 重 點 主 要 是 放 在 , 描 述 實 體 上 的 活 物 , 或 只 是 一 種 具 有 恐 龍 外 形 的 象 徵 式 用 法 , 在 這 兩 者 中 , 有 價 值 的 資 料 都 是 累 積 而 成 的 , 因 為 象 徵 性 的 描 述 得 植 基 於 已 知 的 實 物 . 第 三 組 很 明 顯 的 是 採 用 恐 龍 的 形 象 , 以 此 作 為 象 徵 下 筆 為 文 , 而 不 是 真 正 的 在 描 述 活 生 生 的 動 物 . 最 後 一 組 在 七 十 士 譯 本 中 是 指 似 恐 龍 般 的 生 物 , 而 其 中 有 些 還 出 現 在 瑪 索 拉 文 本 中 (MT).
對 於 尚 存 活 著 , 似 恐 龍 般 動 物 的 描 述
## 創 1:21: “ 神 就 造 出 大 tanninim ( 七 十 士 譯 本 的 keetee) 和 水 中 所 滋 生 各 樣 有 生 命 的 動 物 ， 各 從 其 類 .” 這 “ 大 tanninim” 一 定 是 海 中 最 令 人 驚 駭 的 生 物 , 在 創 造 的 海 上 生 物 名 單 中 大 可 獨 佔 鰲 頭 . 很 明 顯 地 , 這 可 是 世 界 上 各 種 傳 奇 中 常 提 及 的 , 似 恐 龍 般 的 大 海 怪 , 其 大 是 它 們 的 體 形 , 當 然 也 涵 蓋 那 些 體 形 稍 遜 一 籌 其 他 的 tanninim (NAS 是 “ 大 海 怪 ”; NKJ 是 “ 大 型 的 海 中 生 物 ”).
# 創 3:1: “ 惟 有 蛇 比 田 野 一 切 的 活 物 更 狡 猾 .” 伊 甸 園 中 的 蛇 最 初 一 定 是 某 種 似 恐 龍 般 的 生 物 , 為 什 麼 ? 因 它 是 在 受 咒 詛 之 後 才 開 始 滑 溜 的 (“ 你 必 用 肚 子 行 走 ,” 創 3:14) 但 在 這 之 前 , 他 一 定 是 用 其 他 的 方 式 行 走 , 如 腳 , 這 也 是 古 代 拉 比 對 此 段 文 字 的 了 解 , 他 們 說 在 咒 詛 之 前 , 蛇 是 “ 直 立 如 蘆 葦 , 而 且 有 腳 ” (Gen. Rab. 19:1, 20:5). 有 腳 直 立 的 蛇 只 能 形 容 一 種 特 定 的 恐 龍 了 . 更 何 況 , 經 文 中 並 未 說 這 蛇 , 如 同 我 們 印 象 中 所 見 的 是 在 樹 上 .
出 7:9: “ 把 杖 丟 在 法 老 面 前 ， 使 杖 變 作 tannin ( 七 十 士 譯 本 drakon)” (7:10 亦 然 ). 我 們 大 部 分 的 人 都 習 慣 認 為 亞 倫 的 杖 是 變 成 蛇 , 但 希 臘 文 及 希 伯 來 文 都 一 致 認 為 那 是 變 成 似 恐 龍 般 的 生 物 , 儘 管 體 形 大 小 並 未 提 及 .
# 出 7:12: “ 他 們 各 人 丟 下 自 己 的 杖 ， 杖 就 變 作 tanninim ( 七 十 士 譯 本 drakontes), 但 亞 倫 的 杖 吞 了 他 們 的 杖 .” 將 食 物 整 個 吞 下 很 明 顯 的 是 爬 虫 類 動 物 的 飲 食 習 慣 , 而 且 可 能 是 指 肉 食 性 恐 龍 . 從 上 下 文 中 很 難 看 出 這 對 tanninim 而 言 否 為 正 常 的 行 為 .
# 伯 3:8: “ 願 那 咒 詛 日 子 且 能 惹 動 Leviathan ( 七 十 士 譯 本 keetos) 的 .” 約 伯 記 41 章 中 對 Leviathan 有 清 楚 又 詳 盡 的 描 述 : 想 惹 鱷 魚 的 簡 直 是 自 殺 , 愚 人 的 行 為 (41:8). 此 自 殺 的 行 為 是 在 形 容 那 些 “ 咒 詛 日 子 ” 的 人 , 就 好 像 是 敢 於 面 對 危 險 的 愚 人 .
## 伯 7:12: “ 我 豈 是 洋 海 ， 豈 是 tannin ( 七 十 士 譯 本 drakon) ， 你 竟 防 守 我 呢 ? ” 此 處 大 魚 tannin 在 詩 中 是 與 洋 海 並 列 , 兩 者 都 意 指 只 有 神 才 能 控 制 巨 大 的 , 無 法 駕 馭 的 大 魚 的 力 量 , 對 洋 海 的 “ 防 禦 ” 比 較 像 是 指 神 在 洪 水 之 後 , 所 定 下 的 , 那 狹 小 不 能 越 過 的 界 限 ( 詩 104:9) 並 列 的 詩 文 中 提 到 對 tanninim 設 下 的 “ 防 禦 ,” 意 指 神 所 定 下 對 恐 龍 活 動 的 界 限 . 這 也 可 能 指 出 至 少 某 種 類 型 的 tanninim 不 能 游 走 出 洋 海 之 外 .
### 伯 40:15: “ 你 且 觀 看 Behemoth ( 七 十 士 譯 本 作 野 獸 ) ； 我 造 你 也 造 他 ---” 參 見 上 文 在 約 伯 記 中 的 描 述 .
### 伯 41:1: “ 你 能 用 魚 鉤 釣 上 Leviathan ( 七 十 士 譯 本 drakon) 嗎 ? ” 參 見 上 文 在 約 伯 記 中 的 描 述.
## 詩 74:13-14: “ 你 曾 用 能 力 將 海 分 開 ，
將 水 中 tanninim ( 七 十 士 譯 本 drakontes) 的 頭 打 破 。
你 曾 砸 碎 Leviathan ( 七 十 士 譯 本 drakon) 的 頭 ,
把 他 給 曠 野 的 禽 獸 ( 禽 獸 ： 原 文 是 民 ; 七 十 士 譯 本 Ethiopia) 為 食 物 .”
有 關 神 與 恐 龍 及 海 中 其 他 生 物 之 間 争 戰 的 主 題 , 在 聖 經 中 出 現 了 數 次 之 多 . 這 些 篇 幅 通 常 是 提 到 洪 水 , 我 們 也 常 將 之 詮 釋 為 神 與 海 之 間 的 戰 爭 , 為 何 是 龍 ? 在 上 文 中 所 提 及 的 恐 龍 是 與 海 相 關 聯 並 列 在 一 起 的 , 因 為 他 們 是 海 中 最 尊 貴 的 住 客 . 因 此 至 終 許 多 篇 幅 不 約 而 同 的 都 認 定 就 是 它 們 ( 如 同 在 創 1:21 中 所 言 者 ). 在 洪 水 的 時 代 中 , 數 以 百 萬 計 的 恐 龍 死 亡 , 凡 是 那 些 未 沉 積 在 地 質 內 的 就 會 浮 出 水 面 . 它 們 死 亡 而 且 四 散 分 佈 , 其 証 據 就 是 , 在 洪 水 之 後 , 世 界 各 處 的 地 質 中 , 均 可 見 數 以 百 萬 計 的 恐 龍 骨 , 這 種 大 量 的 沉 積 岩 分 布 在 地 球 表 面 上 . 這 種 現 象 很 自 然 地 讓 人 知 道 , 洪 水 不 只 是 介 於 神 與 洋 海 , 也 是 介 於 神 與 恐 龍 之 間 的 爭 戰 .
在 異 教 國 的 詩 篇 中 , 他 們 最 初 的 聯 想 , 是 蒙 上 一 層 神 祕 的 色 彩 . “ 爭 戰 ” 是 代 表 諸 神 中 的 一 位 與 混 沌 世 界 龍 神 之 間 的 角 力 . 也 被 視 為 形 容 創 世 時 的 狀 態 , 更 甚 於 單 指 洪 水 一 事 , 這 樣 比 較 容 易 了 解 : 說 那 是 混 沌 狀 態 中 的 創 造 , 比 用 來 描 述 大 洪 水 來 得 容 易 多 了 . 那 很 像 一 個 新 的 創 世 , 即 再 生 輪 迴 ( 再 創 ), 所 有 的 都 更 新 . 介 於 創 世 與 洪 水 之 間 這 種 詩 的 詮 釋 , 也 可 在 聖 經 的 作 者 身 上 見 到 , 此 處 以 詩 74 篇 為 例 , 有 人 嘗 試 將 聖 經 中 對 這 種 爭 戰 的 想 像 , 說 成 是 以 色 列 人 盜 用 了 ( 或 批 評 ) 這 些 異 教 的 創 世 神 話 ( 如 巴 比 倫 , 烏 加 里 特 及 迦 南 ). 但 在 聖 經 中 , 此 “ 爭 戰 ” 保 留 相 當 的 自 然 論 , 也 就 是 執 持 著 非 神 話 的 論 點 . 也 就 是 說 聖 經 很 明 顯 的 是 認 為 , 那 應 該 是 與 洪 水 有 關 才 對 , 例 如 此 處 詩 篇 74 篇 中 論 及 , 砸 碎 “ 水 中 ” 恐 龍 的 “ 頭 ,” 很 明 顯 的 是 暗 指 因 洪 水 之 故 , 而 有 大 量 生 物 的 死 亡 與 毁 滅 . 既 然 分 開 洋 海 既 是 暗 指 創 造 也 是 指 分 開 紅 海 , 但 所 使 用 特 定 的 動 詞 (“ 分 開 ” 是 從 parar 字 根 而 來 ), 既 與 創 世 無 關 (“ 神 將 水 分 開 ,” badal; 創 1:7) 又 與 出 埃 及 記 無 關 (“ 神 使 --- 海 水 退 去 --- 水 便 分 開 ,” baqa; 出 14:21). 所 以 從 上 下 文 中 , 似 乎 意 指 某 些 土 地 上 升 , 某 些 下 降 , 以 此 分 開 洪 水 , 將 海 水 分 成 現 在 世 界 地 圖 中 的 各 大 洋 . 使 剩 餘 的 動 物 免 於 死 亡 而 可 以 散 布 到 世 界 各 地 , 包 括 恐 龍 , 甚 至 可 以 在 無 人 煙 的 沙 漠 地 區 找 到 它 們 的 蹤 跡 , 促 使 一 般 人 認 為 它 們 是 “ 沙 漠 居 民 的 食 物 來 源 .”* 雖 然 之 後 的 經 文 強 烈 暗 示 這 是 創 世 及 出 埃 及 ( 也 是 洪 水 ), 但 至 少 這 兩 節 很 明 顯 的 是 直 指 向 洪 水 .
* 很 難 想 像 這 怎 麼 可 能 既 與 創 世 又 與 出 埃 及 有 關 .
## 詩 104:25-26: “ 那 裡 有 海 ， 又 大 又 廣 ； 其 中 有 無 數 的 動 物 ， 大 小 活 物 都 有 。 那 裡 有 船 行 走 ， 有 你 所 造 的 Leviathan ( 七 十 士 譯 本 drakon) 游 泳 在 其 中 。” 此 處 再 度 從 詩 中 指 出 恐 龍 與 海 的 關 係 , 從 詩 中 辨 明 Leviathan 是 海 中 的 “ 爬 行 動 物 .” 有 趣 的 是 其 中 形 容 Leviathan 在 水 中 游 泳 . 讓 我 們 知 道 這 種 動 物 是 能 破 浪 前 進 的 , 它 們 也 可 以 快 速 的 靈 敏 的 在 水 中 活 動 . 文 中 提 及 船 ( 當 船 往 東 時 , Leviathan 往 西 ) 意 即 它 們 也 可 以 同 等 的 速 度 在 水 中 行 走 很 長 的 距 離 .
# 詩 148:7: “ 所 有 在 地 上 的 ， tanninim ( 七 十 士 譯 本 drakontes) 和 一 切 深 洋 ---- 都 讚 美 耶 和 華 的 名 .” 此 指 出 在 深 海 中 的 恐 龍 , 意 即 它 們 不 只 喜 歡 深 水 , ( 如 同 上 文 提 及 的 與 船 的 關 係 ) 也 可 在 寬 闊 的 海 中 移 動 , 也 就 是 說 它 們 能 潛 入 深 水 中 .
# 詩 91:13: “ 你 要 踹 在 獅 子 和 虺 蛇 的 身 上 ， 踐 踏 少 壯 獅 子 和 tannin ( 七 十 士 譯 本 drakon).” 這 是 形 容 神 的 正 義 之 力 . 恐 龍 列 在 能 致 人 於 死 , 危 險 的 動 物 之 列 . 所 以 此 處 再 度 指 出 恐 龍 是 危 險 的 而 且 會 致 命 的 .
與 恐 龍 有 關 具 體 的 或 象 徵 性 的 相 關 資 料
# 伯 9:13: “ 神 必 不 收 回 他 的 怒 氣 ； 扶 助 拉 哈 伯 (Rahab; 七 十 士 譯 本 keetee ) 的 ， 屈 身 [ 或 順 服 ] 在 他 以 下 .”
這 是 在 表 達 神 可 畏 的 能 力 , 即 使 是 恐 龍 亦 受 其 其 轄 制 ( 或 征 服 ). 拉 哈 伯 是 一 頗 具 爭 議 性 的 恐 龍 , 與 世 上 ( 例 如 巴 比 倫 , 烏 加 里 特 及 迦 南 ; 儘 管 拉 哈 伯 這 種 恐 龍 並 未 出 現 在 聖 經 之 外 ) 神 話 中 的 混 沌 女 龍 神 相 似 . 征 服 混 沌 之 神 在 其 他 的 文 化 中 是 對 創 世 的 描 述 之 一 . 這 種 爭 戰 是 發 生 在 諸 神 之 一 與 女 龍 神 及 她 的 “ 扶 助 者 ” 之 間 的 . ( 如 同 在 Enuma Elish 之 Tiamat 的 扶 助 者 ). 因 此 , 有 人 想 像 聖 經 中 的 拉 哈 伯 也 具 有 神 格 , 而 認 為 約 伯 及 其 他 人 , 或 是 挪 用 了 異 教 的 神 話 成 為 已 用 , 或 採 用 這 種 說 法 而 成 為 常 識 , 或 以 此 面 對 四 周 的 異 教 . 依 據 此 詮 釋 , 以 賽 亞 宣 稱 那 是 亞 威 YHWH ( 而 不 是 巴 力 太 陽 神 Baal ) 征 服 了 拉 哈 伯 ( 參 見 下 , 文 賽 51:9 ).
但 以 此 見 解 來 看 待 拉 哈 伯 是 有 待 商 榷 的 . 如 同 上 文 所 述 , 這 種 異 教 的 創 世 神 話 是 植 根 於 對 洪 水 最 原 始 的 詩 般 的 描 寫 , 就 是 介 於 神 與 恐 龍 及 海 雙 方 的 爭 戰 . 文 中 提 及 的 拉 哈 伯 , 似 乎 是 取 自 於 異 教 的 神 話 , 然 而 與 異 教 傳 說 相 較 , 仍 頗 具 詩 意 的 自 然 主 義 色 彩 , 而 與 洪 水 有 較 強 烈 的 關 連 性 . ( 請 參 見 下 文 與 拉 哈 伯 相 關 的 篇 幅 )
認 定 拉 哈 伯 與 洪 水 有 關 而 不 是 與 創 世 有 關 的 一 項 証 據 就 是 , 那 些 提 到 拉 哈 伯 的 聖 經 作 者 , 包 括 約 伯 , 他 們 都 未 忽 視 創 世 先 於 洪 水 這 事 實 , 約 伯 經 常 以 自 然 論 的 非 神 話 性 語 言 提 到 創 世 與 洪 水 . 之 後 的 作 者 對 創 世 的 概 念 則 是 從 創 世 記 而 來 . 一 個 比 較 合 理 的 解 釋 , 也 比 較 符 合 聖 經 的 証 據 , 就 是 拉 哈 伯 是 在 洪 水 中 被 殺 的 恐 龍 , 且 是 以 擬 人 化 的 用 法 加 以 描 述 的 , 與 詩 74:13-14 中 上 文 所 述 的 Leviathan 用 法 相 似 .
認 明 拉 哈 伯 與 洪 水 的 關 係 更 勝 於 創 世 , 另 一 項 証 據 是 它 的 名 字 : “ 拉 哈 伯 ” 意 思 是 “ 自 傲 ,” 此 時 我 們 心 中 立 刻 閃 過 一 個 念 頭 , 就 是 一 般 人 所 謂 那 位 早 於 洪 水 “ 墮 落 的 天 使 .” 但 從 聖 經 的 觀 點 而 言 , 這 可 不 是 無 形 的 天 使 , 而 是 “ 實 體 的 .” 特 別 是 包 括 所 有 在 洪 水 之 前 充 滿 暴 力 的 動 物 . 結 果 是 , 以 洪 水 將 它 們 毁 滅 ( 創 6:11-13). 殘 暴 的 恐 龍 絶 對 是 墮 落 的 , 所 以 要 以 洪 水 加 以 懲 罰 且 阻 止 其 暴 行 ( 與 挪 亞 及 其 子 孫 所 立 的 約 , 就 是 嘗 試 在 洪 水 之 前 加 以 更 正 , 特 別 是 懲 罰 那 些 會 致 人 於 死 的 動 物 ; 創 9:2,5-6).
七 十 士 譯 本 的 譯 者 們 也 認 清 此 經 文 , 認 為 這 絶 對 是 符 合 自 然 論 , 認 定 “ 拉 哈 伯 扶 助 者 ” 是 下 筆 為 文 時 詩 意 的 海 怪 或 水 棲 恐 龍 (keetee).
# 伯 26:12-13: “ 他 以 能 力 攪 動 （ 或 譯 ： 平 靜 ） 大 海 ； 他 藉 知 識 打 傷 拉 哈 伯 ( 七 十 士 譯 本 keetos) ， 藉 他 的 靈 使 天 有 妝 飾 ； 他 的 手 刺 殺 快 蛇 ( 七 十 士 譯 本 drakon ).” 此 處 也 在 形 容 神 的 能 力 , 從 上 下 文 中 引 出 洪 水 毁 滅 拉 哈 伯 一 事 .
尼 希 米 2:13: “ 當 夜 我 出 了 谷 門 ， 往 tannin ( 七 十 士 譯 本 無 花 果 樹 ) 井 去 .” 這 “ 龍 井 ” 意 指 位 在 耶 路 撒 冷 城 南 端 Hezekiah 地 道 的 出 口 , 此 時 仍 是 巴 比 倫 人 毁 滅 耶 路 撒 冷 城 , 使 之 成 廢 墟 的 時 候 , 為 什 麼 此 水 井 與 恐 龍 有 關 --- 不 管 是 字 面 上 的 或 象 徵 性 的 意 義 --- 無 人 能 知 . 可 能 是 反 覆 闡 述 龍 / 恐 龍 棲 息 在 廢 墟 中 這 個 主 題 的 另 一 實 例 , ( 但 在 大 部 分 的 經 文 中 , tannim 此 字 是 與 龍 有 關 的 ---- 參 見 下 文 約 伯 記 30:29).
# 詩 89:9-10: “ 你 管 轄 海 的 狂 傲 ； 波 浪 翻 騰 ， 你 就 使 他 平 靜 了 。 你 打 碎 了 拉 哈 伯 ( 七 十 士 譯 本 作 驕 傲 ) ， 似 乎 是 已 殺 的 人 ； 你 用 有 能 的 膀 臂 打 散 了 你 的 仇 敵 .” 此 處 也 在 描 述 因 為 它 叛 逆 神 , 所 以 拉 哈 伯 在 洪 水 中 被 毁 滅 .
# 賽 51:9-10: “ 耶 和 華 的 膀 臂 啊 ， 興 起 ！ 興 起 ！ 以 能 力 為 衣 穿 上 ， 像 古 時 的 年 日 、 上 古 的 世 代 興 起 一 樣 。 從 前 砍 碎 拉 哈 伯 、 刺 透 tannin 的 ， 不 是 你 嗎 ﹖ 使 海 與 深 淵 的 水 乾 涸 、 使 海 的 深 處 變 為 贖 民 經 過 之 路 的 ， 不 是 你 嗎 ﹖” 此 處 照 常 將 拉 哈 伯 與 洪 水 結 合 在 一 起 , 在 詩 意 中 將 拉 哈 伯 與 埃 及 合 併 , 而 埃 及 在 出 埃 及 記 中 同 樣 的 被 神 擊 敗 ( 見 詩 87:4, 賽 30:7). 擊 敗 拉 哈 伯 也 與 擊 敗 海 相 關 聯 , 此 經 節 中 所 提 到 的 是 紅 海 . 這 是 早 期 的 例 子 , 將 恐 龍 拿 來 象 徵 大 帝 國 .
象 徵 性 的 資 料
# 申 32:33: “ 他 們 的 酒 是 tanninim ( 七 十 士 譯 本 drakontes) 的 毒 氣 ， 是 虺 蛇 殘 害 的 惡 毒 .” 此 處 很 明 顯 的 是 在 描 述 以 色 列 的 仇 敵 , 也 告 訴 我 們 恐 龍 ( 或 至 少 有 部 分 ) 是 有 毒 的 .
# 詩 44:19: “ 你 在 tannim ( 七 十 士 譯 本 作 極 度 的 痛 苦 ) 之 處 壓 傷 我 們 ， 用 死 蔭 遮 蔽 我 們 .” (“ 死 蔭 ”) 意 指 來 自 特 定 毁 滅 的 威 脅 . 胡 狼 的 威 脅 不 大 , 但 若 是 某 些 恐 龍 的 就 可 畏 了 , 這 也 是 為 什 麼 在 翻 譯 時 要 加 以 修 正 的 原 因 了 , 意 思 就 是 “ 有 恐 龍 的 地 方 ” 就 被 視 為 一 個 危 機 四 伏 之 處 , 另 外 也 就 指 出 恐 龍 是 危 險 的 甚 至 是 會 致 命 的 .
### 詩 68:30: “ 叱 喝 蘆 葦 中 的 野 獸 ( 七 十 士 譯 本 作 複 數 )
那 群 有 能 者 來 反 對 列 邦 中 的 牛 犢 。
那 位 以 壓 碎 銀 [如 腿] 踐 𠴲 在 腳 下 ,
神 已 經 趕 散 好 爭 戰 的 列 邦 .”
這 節 經 節 使 許 多 翻 譯 者 深 以 為 苦 , 但 假 若 我 們 認 為 這 是 暗 指 大 型 的 恐 龍 般 的 生 物 , 所 有 的 謎 都 可 霍 然 而 解 . 在 伯 40:21, 中 恐 龍 與 蘆 葦 的 關 係 昭 然 若 揭 , 就 像 伯 40:18 中 描 述 它 們 是 如 此 的 巨 大 , 骨 頭 好 像 銅 管 (“ 像 銀 塊 ”). 牛 犢 是 肉 食 性 恐 龍 自 然 的 獵 物 . 當 這 種 生 物 發 動 攻 擊 時 , 人 們 會 四 散 (“ 趕 散 人 群 ”) 是 很 自 然 的 . 最 令 人 感 到 有 趣 的 , 可 能 是 此 處 指 出 它 們 的 癖 好 有 多 令 人 不 悅 : “ 它 們 是 好 爭 戰 的 .” 但 在 上 下 文 中 , 對 這 種 恐 龍 的 描 述 自 然 被 用 來 形 容 埃 及 與 其 好 戰 的 特 性 .
# 賽 27:1: “ 到 那 日 , 耶 和 華 必 用 他 剛 硬 有 力 的 大 刀 刑 罰 Leviathan ( 七 十 士 譯 本 drakon) ─ 就 是 那 快 行 的 蛇 ， 刑 罰 Leviathan ( 七 十 士 譯 本 drakon) ─ 就 是 那 曲 行 的 蛇 ， 並 殺 海 中 的 tannin ( 七 十 士 譯 本 drakon) .” 謎 般 的 預 言 既 保 留 海 與 恐 龍 的 關 聯 , 及 只 有 神 能 摧 毁 這 些 大 有 能 力 的 生 物 這 個 主 題 , 很 明 顯 的 也 和 死 人 復 活 , 神 終 極 審 判 的 時 刻 也 有 關 聯 ( 賽 26:19-21). 這 奇 特 預 言 式 的 詮 釋 , 出 現 在 啓 示 錄 中 , 其 中 提 及 有 三 大 恐 龍 ( 大 紅 龍 , 從 海 中 上 來 的 獸 , 從 地 中 上 來 的 獸 ; 啓 12:13). 將 在 耶 穌 再 來 時 被 摧 毁 (啓 19:20,20:2). 儘 管 這 些 獸 在 啓 示 錄 中 有 不 同 的 樣 貌 , 似 恐 龍 一 般 卻 被 用 來 代 表 大 帝 國 ( 見 下 文 ).
# 耶 51:34: “ 巴 比 倫 王 尼 布 甲 尼 撒 吞 滅 我 --- 像 tannin ( 七 十 士 譯 本 drakon) .” 巴 比 倫 軍 隊 毁 滅 耶 路 撒 冷 , 就 好 像 一 隻 大 恐 龍 吞 下 “ 錫 安 的 居 民 ” (35 節 ). “ 吞 下 ” 這 個 動 詞 , 意 指 爬 行 動 物 的 攝 食 模 式 , 不 經 由 咀 嚼 . 正 如 大 型 的 獸 攝 食 時 一 般 , 此 處 , 將 大 國 比 喻 成 恐 龍 , 就 是 由 尼 布 甲 尼 撒 所 統 治 的 巴 比 倫 ( 巴 比 倫 帝 國 ) 大 帝 國 .
# 結 29:3: “ 埃 及 王 法 老 啊 ， 我 與 你 這 臥 在 自 己 河 中 的 大 tannim ( 七 十 士 譯 本 drakon) 為 敵 .” 這 段 文 字 很 明 顯 的 指 tannim 就 是 恐 龍 , 而 不 是 胡 狼 . 儘 管 此 處 較 傾 向 象 徵 性 的 用 法 , 它 仍 保 留 著 古 時 恐 龍 與 大 海 有 關 聯 的 概 念 , 此 處 也 是 另 一 種 恐 龍 的 象 徵 性 用 法 , 將 它 拿 來 代 表 人 類 的 大 帝 國 .
# 結 32:2: “ [ 法 老 ] 你 卻 像 海 中 的 tannim ( 七 十 士 譯 本 drakon) 。 你 衝 出 江 河 ， 用 爪 攪 動 諸 水 ， 使 江 河 渾 濁 。 ” 此 處 也 指 明 tannim 就 是 恐 龍 , 而 且 說 明 它 與 水 的 關 係 .
七 十 士 譯 本 偽 經 Esther: “ 看 哪 , 兩 隻 大 drakontes, 預 備 作 戰 --- .” 這 兩 隻 大 生 物 是 個 象 徵 , 以 後 的 人 指 明 它 們 是 末 底 改 與 哈 曼 .
啓 12:3: “ 天 上 又 現 出 異 象 來 ： 有 一 條 大 紅 drakon ， 七 頭 十 角 ； 七 頭 上 戴 著 七 個 冠 冕 。” ( 亦 見 12:4,7,9,13,16-17; 13:2,4,11; 16:13; 20:2). 這 天 上 的 龍 , 攻 擊 婦 人 的 孩 子 ( 耶 穌 ), 是 聖 經 中 第 一 個 彌 賽 亞 預 言 的 隱 喻 , 在 創 3:15 ( “ 我 又 要 叫 你 [ 蛇 ] 和 女 人 彼 此 為 仇 ； 你 的 後 裔 和 女 人 的 後 裔 [ 耶 穌 ] 也 彼 此 為 仇 。 女 人 的 後 裔 要 傷 你 的 頭 ； 你 要 傷 他 的 腳 跟 。”) 這 兩 段 經 文 之 間 的 關 連 比 想 像 的 還 要 直 接 : 如 同 上 文 所 見 的 在 詛 咒 之 前 , 伊 甸 園 中 的 蛇 就 好 像 恐 龍 或 龍 ( 見 上 文 的 的 創 3:1) 一 般 的 有 腳 . 啓 示 錄 中 的 龍 被 視 為 伊 甸 園 中 的 蛇 , 在 啓 12:9 中 有 直 接 了 當 的 陳 述 : “ 大 龍 就 是 那 古 蛇 , 名 叫 魔 , 鬼 又 叫 撒 但 .” 龍 與 孩 子 之 間 的 爭 戰 , 因 此 就 是 耶 穌 與 撒 但 之 間 靈 裡 爭 戰 的 象 徵 . 但 以 理 書 中 第 四 個 獸 與 啓 示 錄 中 的 龍 , 經 由 形 象 與 隱 喻 的 比 對 ( 參 見 但 7:7). 可 以 認 定 那 就 是 羅 馬 帝 國 . 這 就 延 續 古 代 預 言 的 傳 統 , 均 使 用 恐 龍 代 表 地 上 強 而 有 力 的 王 國 .
對 似 恐 龍 般 動 物 的 描 述
七 十 士 譯 本 約 伯 記 4:10: “ 雌 獅 的 聲 音 和 drakontes ( 瑪 索 拉 文 本 kephirim) 的 狂 喜 叫 聲 盡 都 止 息 .” 此 處 形 容 神 終 極 的 能 力 勝 過 似 獅 子 般 強 而 有 力 的 掠 食 者 , 也 是 用 來 形 容 神 的 終 極 能 力 勝 過 惡 者 . 假 若 那 是 在 形 容 一 種 特 定 的 恐 龍 ( 像 七 十 士 譯 本 那 樣 , 亦 見 彌 1:8) 也 就 是 讓 我 們 知 道 一 些 龍 / 恐 龍 會 發 出 大 聲 , 但 既 然 希 伯 來 文 本 有 點 不 確 定 ( kephirim 通 常 是 翻 成 “ 幼 獅 ”). 我 們 將 此 段 經 文 列 在 “ 近 似 ” 一 類 中 . ( 儘 管 如 同 上 文 所 述 , kephirim 最 初 是 指 恐 龍 .)( 其 體 的 資 料 .)
七 十 士 譯 本 約 伯 記 20:16: “ 他 必 吸 飲 虺 drakontes ( 瑪 索 拉 文 本 蛇) 的 狂 怒 [ 毒 氣 ].” 此 可 能 指 明 有 些 恐 龍 是 有 毒 . ( 象 徵 性 資 料 .)
伯 30:29: “ 我 與 tannim ( 七 十 士 譯 本 作 怪 物 ) 為 弟 兄 ， 與 鴕 鳥 為 同 伴 .” 這 是 一 段 很 好 的 例 子 , 指 明 tannim 就 是 胡 狼 , 如 同 鴕 鳥 與 沙 漠 , 特 別 是 城 市 廢 墟 的 關 係 , 此 處 再 度 表 明 某 種 特 定 的 恐 龍 可 能 是 住 在 沙 漠 中 . 同 樣 的 例 子 出 現 在 賽 13:22, 34:13, 35:7, 43:20; 耶 9:11 ( 七 十 士 譯 本 drakontes), 10:22, 14:6, 49:33, 51:37; 彌 迦 書 1:8 ( 七 十 士 譯 本 drakontes); 瑪 拉 基 書 1:3. 在 這 所 有 的 經 文 中 , 在 形 容 荒 廢 之 地 時 tannim 常 會 出 現 於 其 中 . ( 具 體 的 資 料 .)
七 十 士 譯 本 約 伯 記 38:39: “ 你 能 為 他 們 ( 獅 子 ) drakontes ( 瑪 索 拉 文 本 kephirim) 抓 取 食 物 ， 使 他 們 飽 足 嗎 ﹖ ” 這 是 在 闡 明 人 的 能 力 是 無 法 與 神 的 能 力 相 匹 敵 的 . 假 若 這 是 在 形 容 一 種 特 定 的 恐 龍 ( 如 同 七 十 士 譯 本 所 了 解 的 ). 那 就 指 明 它 們 的 胃 口 很 好 . ( 其 體 的 資 料 .)
七 十 士 譯 本 耶 利 米 書 50:8 (27:8): “ 像 drakontes ( 瑪 索 拉 文 本 作 公 山 羊 ) 偶 然 遇 到 羊 群.” 若 此 處 ( 如 同 七 十 士 譯 本 所 了 解 的 ) 是 在 形 容 恐 龍 , 那 就 指 出 羊 是 肉 食 恐 龍 ( 如 同 在 上 文 中 詩 68:30 所 提 到 的 公 牛 ) 理 想 的 食 物 . ( 象 徵 性 資 料 .)
哀 4:3: “ Tannin ( 或 tannim; 七 十 士 譯 本 drakon) 尚 且 把 奶 乳 哺 其 子 .” 在 比 對 之 後 會 發 現 此 經 文 有 點 問 題 , 這 可 能 是 因 為 在 恐 龍 已 滅 絶 了 一 段 時 間 之 後 , 以 哺 乳 其 子 形 容 爬 虫 類 動 物 似 乎 相 當 的 不 恰 當 ( 瑪 索 拉 文 本 糾 正 希 伯 來 文 時 為 西 元 6 到 10 世 紀 ). 但 最 初 的 希 伯 來 文 與 之 後 七 十 士 譯 本 並 無 此 問 題 . 某 種 特 定 的 恐 龍 可 能 真 會 哺 乳 其 子 ? 在 某 種 有 袋 的 動 物 中 , 它 們 既 是 爬 虫 類 亦 具 哺 乳 的 特 徵 , 就 不 足 為 奇 了 . ( 具 體 的 資 料 .)
七 十 士 譯 本 阿 摩 司 書 9:3: “ 雖 然 從 我 眼 前 藏 在 海 底 ， 我 必 命 drakon ( 瑪 索 拉 文 本 作 蛇 ) 咬 他 們 .” 雖 然 有 蛇 是 住 在 水 底 , 如 同 此 處 七 十 士 譯 本 所 言 , 恐 龍 也 與 深 海 的 關 係 更 是 如 此 . 但 既 然 瑪 索 拉 文 本 不 同 意 , 我 們 就 把 它 列 在 “ 近 似 ” 的 類 別 中 . ( 具 體 的 資 料 .)
Bel 和 龍 ( 七 十 士 譯 本 中 但 以 理 外 章 ) 1:23: “ 有 一 大 drakon, 巴 比 倫 人 模 拜 它 .” 根 據 但 以 理 外 章 , 巴 比 倫 人 以 一 隻 活 恐 龍 為 聖 獸 , 而 且 模 拜 它 , 這 不 單 只 是 偶 像 模 拜 而 已 , 因 為 文 中 說 “ 它 飲 食 如 常 ” (1:24). 但 是 但 以 理 很 明 智 地 告 訴 王 , 它 不 是 神 , 只 要 以 成 塊 的 瀝 青 , 油 , 毛 髮 餵 食 , 它 就 死 亡 (1:27) 文 中 並 未 詳 述 它 的 外 形 樣 貌 , 只 能 推 測 它 的 行 為 , 可 以 推 測 它 不 是 個 挑 食 者 .
在 但 以 理 之 後 數 百 年 第 一 次 出 現 的 , 這 段 故 事 背 後 有 多 少 史 實 ? 儘 管 希 臘 文 七 十 士 譯 本 是 由 在 亞 歷 山 大 城 的 猶 太 人 所 彙 編 而 成 , 在 著 作 中 將 之 列 入 經 文 內 ( 如 同 現 代 天 主 教 所 為 的 一 般 ). 但 在 以 色 列 地 的 猶 太 人 中 似 乎 並 不 太 受 歡 迎 . 因 為 他 們 並 未 將 這 一 段 列 入 希 伯 來 文 本 中 ( 瑪 索 拉 文 本 ). 改 革 宗 教 會 也 不 將 此 段 列 入 經 文 中 , 認 為 此 段 未 受 神 的 感 動 所 以 不 列 入 . 現 代 學 者 也 認 為 這 並 非 是 但 以 理 一 生 中 的 歷 史 事 件 , 因 為 從 上 下 文 中 認 定 這 是 不 精 確 的 , 儘 管 不 太 符 合 史 實 , 只 能 說 這 故 事 中 仍 保 留 著 巴 比 倫 曾 經 有 一 活 的 聖 獸 之 記 憶 .
文 獻 中 充 分 記 載 著 巴 比 倫 對 龍 的 敬 畏 : 例 如 龍 的 形 象 , 可 以 在 所 有 古 伊 斯 塔 城 門 中 看 見 古 代 中 有 段 時 間 , 巴 比 倫 存 在 著 對 活 恐 龍 的 敬 畏 , 可 以 解 釋 他 們 宗 教 的 狂 熱 . 其 他 的 中 東 民 族 , 如 埃 及 人 , 在 他 們 近 聖 殿 處 以 畜 欄 存 放 聖 別 的 動 物 , 從 此 可 見 這 種 習 俗 的 遺 跡 . 但 因 為 考 慮 到 此 文 件 的 歷 史 真 實 性 , 我 們 將 之 列 在 “ 近 似 ” 的 類 別 中 . ( 具 體 的 資 料 .)
七 十 士 譯 本 約 拿 1:17: “ 耶 和 華 命 令 一 條 大 keetos ( 瑪 索 拉 文 本 作 魚 ) 吞 了 約 拿 ， 他 在 keetos ( 瑪 索 拉 文 本 作 魚 ) 腹 中 三 日 三 夜 .” ( 亦 見 2:1 及 2:10) 從 約 拿 令 人 驚 異 的 經 驗 中 , 讓 人 知 道 能 將 他 吞 下 的 生 物 必 定 相 當 巨 大 , 而 且 他 是 在 極 深 的 外 海 中 遇 見 它 的 . 除 此 之 外 別 無 資 訊 提 供 給 我 們 . 瑪 索 拉 文 本 認 定 這 大 型 的 動 物 為 “ 魚 ” (dag), 有 可 能 認 為 它 是 某 種 大 型 的 水 棲 爬 行 類 動 物 . 因 為 dag 通 常 是 用 來 指 稱 所 有 的 海 中 生 物 ( 見 創 1:26,28). 但 仍 有 些 不 確 定 , 也 因 此 我 們 將 之 列 在 “ 近 似 ” 的 名 單 中 . ( 具 體 的 資 料 .)
太 12:40: “ 約 拿 三 日 三 夜 在 keetos 肚 腹 中 .” 新 約 跟 隨 七 十 士 譯 本 , 認 定 吞 下 約 拿 的 動 物 是 某 種 大 型 的 海 怪 . 早 期 基 督 徒 把 它 描 畫 成 似 恐 龍 般 的 水 棲 爬 行 動 物 . 在 羅 馬 迫 害 基 督 教 時 期 , 這 也 是 常 見 的 比 喻 , 因 為 那 是 對 耶 穌 的 埋 葬 與 復 活 (“ 約 拿 的 神 蹟 ,” 太 12:39) 此 一 說 的 掩 護 . 似 恐 龍 般 生 物 的 行 為 作 為 耶 穌 死 後 復 活 的 預 示 ( 或 預 兆 ) 可 以 追 溯 自 聖 經 中 第 一 個 彌 賽 亞 的 預 言 , 創 3:15 (“ 我 又 要 叫 你 [ 蛇 , 在 受 詛 咒 之 前 有 腳 , 似 恐 龍 ; 參 見 上 文 創 3:1] 和 女 人 彼 此 為 仇 ； 你 的 後 裔 和 女 人 的 後 裔 也 彼 此 為 仇 。 女 人 的 後 裔 要 傷 你 的 頭 ； 你 要 傷 他 的 腳 跟 .”) 這 主 題 再 度 在 啓 12:4 被 採 用 , 那 裡 有 一 隻 大 紅 龍 嘗 試 著 要 吞 吃 女 人 的 孩 子 , 耶 穌 ( 見 上 文 啓 12:3). ( 具 體 的 資 料 .)
結 論
所 以 根 據 聖 經 的 資 料 , 恐 龍 像 什 麼 ? 他 們 是 危 險 的 會 致 命 的 生 物 , 聰 明 之 士 會 避 之 唯 恐 不 及 的 , “ 恐 龍 之 處 ” 是 死 亡 之 地 ( 詩 44:19 ). 但 想 避 開 他 們 並 不 難 , 既 然 他 們 生 活 的 環 境 明 顯 地 是 與 早 期 人 類 的 棲 息 地 不 同 : 海 , 淡 水 河 , 沼 澤 地 ( 或 許 還 有 沙 漠 ; 伯 30:29 ). 聖 經 說 神 設 下 “ 防 衛 ,” 暗 示 他 們 的 活 動 範 圍 是 有 限 制 的 ( 伯 7:12 ). 此 處 並 未 指 明 , 這 些 動 物 會 以 人 為 獵 物 , 當 人 們 進 入 他 們 的 自 然 棲 息 地 , 或 攻 擊 他 們 時 , 他 們 才 會 有 暴 力 傾 向 , 不 像 今 日 存 在 的 其 他 危 險 動 物 一 般 ( 伯 3:8; 詩 91:13 ). 但 恐 龍 確 實 常 攻 擊 人 類 的 牲 畜 ( 詩 68:30; 耶 利 米 書 50:8 ). 當 然 也 不 能 排 除 偶 爾 會 致 命 的 攻 擊 人 們 ( 特 別 是 在 洪 水 之 前 , 參 見 伯 9:13; 之 討 論 ).肉 食 性 恐 龍 常 被 描 述 為 將 他 們 的 食 物 整 個 “ 吞 下 ” ( 出 7:12; 耶 利 米 書 51:34 ); 而 其 他 的 恐 龍 則 為 草 食 性 ( 伯 40:15 ). 至 少 有 某 種 恐 龍 是 有 毒 的 , 儘 管 並 不 完 全 清 楚 是 否 意 味 著 會 在 他 們 肉 中 下 毒 ( 申 32:33; 伯 20:16 ). 他 們 也 會 乳 養 他 們 的 幼 子 , 儘 管 仍 有 爭 議 ( 哀 4:3 ).
這 於 這 種 生 物 的 習 性 , 聖 經 能 糾 正 現 代 人 對 恐 龍 一 般 的 觀 點 . 儘 管 吾 人 通 常 認 為 恐 龍 是 自 由 地 在 地 上 游 走 , 而 聖 經 卻 將 他 們 描 述 為 在 水 中 , 特 別 是 海 , 而 且 他 們 無 法 在 其 中 游 走 太 遠 ( 伯 7:12 ). 更 何 況 有 這 麼 多 種 不 同 類 的 生 物 , 更 是 可 以 如 此 判 斷 . 他 們 不 太 可 能 很 舒 適 的 在 地 上 到 處 移 動 , 他 們 在 水 中 可 能 還 較 自 在 .
在 希 臘 文 中 以 下 兩 者 是 有 區 分 的 , 一 種 是 水 棲 爬 行 類 ( 希 臘 文 是 , keetee ) 那 是 與 鹹 水 有 關 , 而 恐 龍 ( 希 臘 文 是 drakontes ), 則 與 淡 水 有 關 ( 詩 68:30; 伯 40:21-22; 因 為 蘆 葦 只 在 淡 水 中 才 能 生 長 ). 但 兩 者 在 希 伯 來 文 中 都 與 吼 叫 的 聲 音 有 關 ( 伯 4:10, tanninim 的 字 義 就 是 吼 叫 的 意 思 ).
恐 龍 的 毁 滅 與 洪 水 有 強 靱 的 關 聯 , 可 能 暗 示 有 許 多 的 恐 龍 及 其 他 已 滅 絶 的 爬 行 類 生 物 無 法 在 洪 水 中 生 存 , 或 從 未 在 洪 水 之 後 完 成 它 們 的 復 育 , 有 人 可 能 會 質 疑 挪 亞 方 舟 如 何 容 納 的 下 恐 龍 , 假 若 tanninim 就 是 海 中 生 物 , 如 同 聖 經 中 所 描 述 的 , 因 為 海 中 生 物 沒 有 必 要 包 含 在 方 舟 內 .*
* 伯 40:23 特 別 提 到 Behemoth ( 四 腳 龍 ) 在 約 但 河 每 期 的 泛 濫 中 都 不 會 受 困 .
從 年 代 學 的 觀 察 中 有 一 項 有 趣 的 現 象 是 , 此 研 究 所 提 及 與 字 面 上 的 及 實 體 上 有 關 恐 龍 的 資 料 , 大 多 出 現 在 聖 經 的 前 幾 本 書 中 ( 創 , 出 及 伯 ), 而 象 徵 性 的 資 料 則 出 現 在 聖 經 的 後 幾 本 書 中 ( 賽 , 耶 , 結 及 其 他 的 先 知 書 ). 如 此 一 來 , 意 即 活 生 生 的 恐 龍 在 西 元 前 2000 年 的 前 半 時 期 ( 西 元 前 1500 之 前 ) 仍 為 中 東 地 區 的 人 所 熟 知 , 但 在 後 半 時 期 ( 西 元 前 1500 之 後 ) 就 極 少 見 了 , 要 不 已 滅 絶 了 , 不 用 說 此 恐 龍 滅 絶 的 時 間 表 與 現 今 在 演 化 論 者 間 盛 行 的 說 法 是 截 然 不 同 的 . 但 數 代 以 來 有 多 少 科 學 家 後 來 發 現 當 初 自 己 的 信 念 是 極 端 的 錯 誤 , 這 可 不 是 頭 一 . 次 , 歷 史 上 有 多 少 理 論 來 來 去 去 的 , 但 以 歷 史 文 獻 而 言 , 在 了 解 過 去 歷 史 時 聖 經 總 是 比 較 可 信 賴 的 第 一 手 資 料 .
