耶穌宣稱祂是神嗎?

作者: 哈傑夫
譯者: 林中義

在 學 者 之 間 反 駁 基 督 教 最 常 見 的 理 由 之 一 是 , 耶 穌 本 人 從 未 宣 稱 祂 是 神 . 他 們 反 而 說 早 期 的 教 會 「 將 祂 神 格 化 」 . 耶 穌 只 是 一 位 有 魅 力 . 有 吸 引 力 的 拉 比 而 已 . 在 以 色 列 及 其 他 的 地 方 都 普 遍 有 這 種 理 論 , 那 就 是 保 羅 把 耶 穌 " 神 聖 化 " 了 . 有 人 稱 呼 這 個 為 [ 良 善 耶 穌 拙 劣 保 羅 說 ]. 前 三 卷 福 音 書 都 未 出 現 耶 穌 宣 稱 祂 是 神 的 字 眼 , 支 持 了 這 個 理 論 .* 只 是 在 之 後 的 約 翰 福 音 中 才 " 加 上 " 這 種 宣 稱 的 .

* 前 三 卷 福 音 書 通 常 都 被 認 為 是 先 完 成 的 著 作 , 早 於 約 翰 福 音 二 十 或 三 十 年 .

這 類 的 爭 執 已 非 新 事 . 回 教 早 在 一 千 年 前 就 已 提 出 它 自 已 的 [ 良 善 耶 穌 拙 劣 保 羅 說 ] 了 : 穆 罕 默 德 接 受 耶 穌 是 一 位 先 知 和 施 行 神 蹟 者 , 而 不 是 神 . 他 宣 稱 基 督 徒 修 改 了 Injil( 福 音 書 ). 異 端 信 仰 如 耶 和 華 見 証 人 會 者 更 退 讓 一 步 : 他 們 接 受 耶 穌 是 一 位 天 使 , 但 不 是 神 . 更 甚 者 如 摩 門 教 : 他 們 接 受 耶 穌 是 眾 神 中 的 一 位 , 而 不 是 獨 一 的 .*

* 摩 門 教 甚 至 視 天 父 為 眾 神 之 一 , 他 們 的 信 仰 是 多 神 崇 拜 .

如 你 所 見 , 這 可 是 一 個 相 當 重 要 的 主 題 . 事 實 上 , 那 是 基 督 教 有 別 於 世 上 其 他 宗 教 最 主 要 的 主 題 . 正 如 人 們 曾 觀 察 到 的 , 世 上 其 他 主 要 宗 教 的 領 袖 都 說 , 「 我 領 你 們 到 神 那 裡 去 . 」 只 有 基 督 教 的 建 立 者 說 , 「 我 就 是 神 . 」

那 些 宣 稱 基 督 徒 把 耶 穌 神 格 化 的 人 須 面 對 一 項 難 題 : 基 督 教 是 從 猶 太 人 中 開 始 的 , 而 且 是 從 數 世 代 中 , 幾 乎 是 極 端 排 外 的 猶 太 教 中 開 始 的 .* 世 上 所 有 宗 教 團 體 中 , 猶 太 人 是 最 不 可 能 創 造 出 這 種 教 義 的 : 至 今 他 們 大 部 分 的 人 仍 然 繼 續 極 力 的 抗 拒 它 . 他 們 的 宗 教 是 世 上 最 純 淨 最 排 外 的 一 神 教 . 就 是 這 種 核 心 理 論 , 促 使 他 們 處 在 環 繞 四 周 的 異 教 徒 中 , 顯 得 相 當 怪 異 . 而 且 也 為 他 們 帶 來 了 毀 滅 性 的 戰 爭 , 要 把 他 們 逐 出 今 日 他 們 仍 然 居 住 的 以 色 列 , 趕 到 世 界 各 地 去 .

* 直 到 耶 穌 被 釘 十 架 之 後 十 九 年 的 耶 路 撒 冷 會 議 , 外 邦 人 在 教 會 中 才 獲 得 正 式 的 地 位 .( 徒 15) 此 時 耶 穌 神 性 的 教 義 應 該 已 被 建 立 , 因 為 在 此 宗 派 存 在 之 下 , 它 不 只 被 外 邦 基 督 徒 , 也 被 猶 太 基 督 徒 ( 拿 撒 勒 信 徒 , 或 狹 義 的 基 督 教 信 徒 ) 持 續 地 傳 講 了 數 百 年 之 久 . 因 此 很 明 顯 地 , 耶 穌 的 神 性 是 猶 太 基 督 徒 的 教 義 .

猶 太 教 不 同 的 團 體 中 , 法 利 賽 人 可 能 是 尋 找 耶 穌 的 神 性 是 從 何 處 創 始 最 好 的 地 方 . 保 羅 是 一 位 法 利 賽 人 , 不 只 是 在 他 接 受 耶 穌 之 前 , 而 且 在 之 後 也 是 , 亦 即 當 他 在 公 會 中 , 也 就 是 古 猶 太 最 高 評 議 會 並 最 高 法 院 中 大 聲 說 ," 我 是 法 利 賽 人 , 也 是 法 利 賽 人 的 子 孫 !" 之 時 ( 徒 23:6). 保 羅 , 一 位 法 利 賽 人 , 怎 麼 可 能 接 受 一 個 人 是 神 這 種 觀 念 呢 ?--- 更 準 確 地 說 是 基 督 徒 的 信 仰 , 神 取 了 人 的 肉 身 , 行 走 在 我 們 中 間 這 想 法 呢 ?

根 據 新 約 的 記 載 , 這 可 是 相 當 的 不 容 易 . 保 羅 , 也 是 早 期 被 稱 呼 為 掃 羅 的 , 是 一 個 巡 行 各 地 , 捆 綁 相 信 基 督 的 信 徒 把 他 們 下 在 監 的 人 ( 徒 8:1-3). 司 提 反 虔 誠 的 宣 稱 看 見 耶 穌 在 天 上 站 在 父 神 的 右 邊 , 似 乎 促 使 保 羅 狂 亂 了 --- 這 項 宣 稱 也 促 使 公 會 急 如 星 火 般 地 讓 保 羅 從 事 一 項 殘 害 信 徒 的 行 動 ( 徒 7:56-58). 即 或 在 耶 穌 的 門 徒 中 , 也 多 有 抗 拒 這 想 法 的 人 . 在 這 點 上 , 約 翰 福 音 書 中 記 載 了 祂 門 徒 中 多 有 退 去 的 ( 約 6:66). 即 使 是 在 耶 穌 復 活 之 後 , 在 他 們 之 中 仍 有 爭 議 ( 太 28:17). 猶 太 民 族 是 不 會 自 發 性 地 產 生 這 種 教 導 的 .*

* 最 近 的 一 些 發 現 証 實 了 這 個 觀 點 , 即 在 一 些 研 究 啟 示 的 人 們 中 認 為 , 彌 賽 亞 應 是 具 有 神 性 的 . 但 從 這 點 跳 躍 至 彌 賽 亞 是 神 , 那 可 是 另 一 大 步 .

必 須 有 一 些 無 法 辯 駁 的 事 發 生 , 才 能 帶 領 他 們 之 中 任 一 人 到 這 信 仰 中 . 這 應 不 是 耶 穌 所 行 的 任 何 一 項 神 蹟 : 即 使 是 近 代 或 是 古 代 , 在 以 色 列 中 都 有 很 多 施 行 神 蹟 者 , 但 他 們 之 中 無 人 被 認 為 是 神 . 即 使 是 祂 的 復 活 也 不 行 , 因 為 過 去 也 有 人 從 死 裡 復 活 過 , 甚 至 於 還 被 接 升 天 呢 , 像 以 利 亞 就 是 . 促 使 耶 穌 與 以 色 列 其 他 聖 者 獨 特 而 且 不 同 的 , 應 是 一 件 極 簡 單 的 事 實 : 祂 是 唯 一 一 位 宣 稱 是 神 的 , 由 一 串 令 人 無 法 置 信 的 神 蹟 , 和 一 串 同 樣 值 得 注 意 地 預 言 的 應 驗 所 支 持 的 宣 告 . 正 如 在 耶 路 撒 冷 生 來 是 瞎 眼 的 人 所 說 的 ," 這 人 若 不 是 從 神 來 的 , 什 麼 也 不 能 作 ."( 約 9:33).

假 若 耶 穌 宣 稱 祂 是 神 , 是 如 此 的 確 定 , 為 何 在 前 三 本 福 音 書 中 均 未 出 現 ? 儘 管 猶 太 文 學 思 想 形 式 中 的 掩 飾 法 常 是 難 於 了 解 的 , 事 實 上 早 就 出 現 在 文 字 中 了 . 例 如 路 加 福 音 第 5 章 中 , 當 耶 穌 醫 治 癱 子 時 , 祂 告 訴 他 ," 你 的 罪 赦 了 ." 我 們 大 部 分 的 人 覺 得 那 沒 什 麼 . 但 猶 太 人 的 領 袖 聽 到 了 就 會 有 極 強 烈 的 反 應 : 他 們 議 論 說 , 耶 穌 說 了 僭 妄 的 話 ( 路 5:20-21). 為 什 麼 ? 因 為 他 們 認 為 赦 免 不 是 針 對 常 人 間 的 過 錯 , 乃 是 干 犯 了 神 , 這 種 罪 只 有 神 才 有 權 柄 可 以 赦 免 . 耶 穌 堅 定 地 提 出 祂 的 觀 點 , 說 ,"' 但 要 叫 你 們 知 道 人 子 在 地 上 有 赦 罪 的 權 柄 , 就 對 癱 子 說 ,' 我 吩 咐 你 起 來 , 拿 你 的 褥 子 回 家 去 吧 '"(5:24)." 人 子 " 有 赦 罪 的 權 柄 意 思 是 人 子 就 是 神 ! 耶 穌 用 " 人 子 " 這 個 頭 銜 , 完 全 不 是 論 及 祂 的 人 性 , 確 然 是 指 祂 的 神 性 , 他 有 著 在 但 7:13 中 那 位 駕 著 天 雲 至 高 彌 賽 亞 的 形 象 . 不 只 是 祂 的 神 蹟 使 眾 人 驚 奇 (5:26). 而 是 耶 穌 是 神 這 驚 人 的 宣 告 --- 被 隨 後 而 來 的 神 蹟 所 支 持 的 宣 告 !

祂 在 會 堂 講 道 的 結 果 , 使 得 最 初 在 拿 撒 勒 受 到 到 熱 情 的 接 納 , 迅 即 受 到 一 項 激 進 的 殺 害 . 為 什 麼 ? 表 面 上 看 來 , 講 道 內 容 並 無 特 別 的 意 外 ( 路 4:23-27). 祂 只 是 簡 單 的 觀 察 到 當 先 知 以 利 亞 的 時 候 , 以 色 列 中 許 多 寡 婦 沒 有 受 到 幫 助 . 在 先 知 以 利 沙 的 時 候 , 許 多 長 大 痲 瘋 的 沒 有 一 個 得 潔 淨 . 結 果 是 他 們 要 殺 掉 祂 (4:28-29). 祂 說 了 什 麼 讓 他 們 如 此 怒 氣 滿 胸 ? 祂 的 聽 眾 對 這 兩 位 先 知 的 生 平 , 是 有 相 當 程 度 的 了 解 . 兩 人 的 教 導 大 部 分 是 發 生 在 眾 人 居 住 的 鄉 間 . 所 以 他 們 也 明 瞭 耶 穌 深 層 的 含 意 : 神 並 未 在 他 們 家 鄉 行 這 些 神 蹟 的 原 因 , 是 這 百 姓 的 罪 和 硬 心 . 這 是 在 亞 哈 和 耶 洗 別 的 時 期 , 他 們 帶 著 百 姓 敬 拜 假 神 . 和 這 時 期 相 同 , 耶 穌 施 行 極 少 的 神 蹟 , 其 結 果 就 是 在 審 判 百 姓 的 硬 心 . 透 過 審 判 他 們 , 使 得 他 與 神 是 同 等 的 . 誠 如 新 約 所 教 導 的 ," 設 立 律 法 和 判 斷 人 的 , 只 有 一 位 , 就 是 那 能 救 人 也 能 滅 人 的 : 你 是 誰 竟 敢 論 斷 別 人 呢 ?"( 雅 4:12). 拿 撒 勒 人 並 不 接 受 耶 穌 是 神 , 所 以 對 他 們 而 言 祂 說 的 是 僭 妄 的 話 , 罪 當 該 死 . 這 就 是 為 什 麼 他 們 攆 他 出 城 , 帶 他 到 山 崖 邊 , 要 把 他 推 下 去 . 他 們 相 當 清 楚 祂 在 宣 告 祂 就 是 神 .

他 處 經 文 中 也 有 耶 穌 審 判 式 的 宣 告 : " 哥 拉 汛 哪 ! 你 有 禍 了 , 伯 賽 大 哪 ! 你 有 禍 了 . 因 為 在 你 們 中 間 所 行 的 異 能 , 若 行 在 推 羅 . 西 頓 , 他 們 早 已 披 麻 蒙 灰 悔 改 了 . 但 我 告 訴 你 們 , 當 審 判 的 日 子 , 推 羅 西 頓 所 受 的 , 比 你 們 還 容 易 受 呢 "( 太 11:21,22). 耶 穌 在 這 裡 並 不 像 舊 約 的 先 知 那 樣 以 主 的 名 . 祂 反 而 說 ," 我 告 訴 你 ." 不 依 靠 別 的 只 靠 自 己 的 權 柄 . 這 裡 , 耶 穌 也 宣 稱 祂 是 神 .

與 此 有 關 的 終 極 陳 述 是 在 馬 太 福 音 25 章 , 這 裡 描 述 祂 坐 在 榮 耀 的 寶 座 中 再 來 施 行 基 督 的 審 判 . 耶 穌 在 這 裡 的 教 導 , 清 楚 的 顯 明 人 子 是 以 祂 自 己 的 權 柄 行 審 判 , 有 能 力 判 決 那 被 咒 詛 的 人 進 入 永 火 去 ( 太 25:41). 這 是 只 有 神 才 有 的 權 柄 . 耶 穌 作 了 如 此 的 宣 告 亦 即 宣 告 祂 就 是 神 .

這 些 宣 言 中 最 具 戲 劇 性 的 , 或 許 應 該 是 發 生 在 加 利 利 海 上 , 此 時 門 徒 的 船 在 海 中 , 因 風 不 順 被 浪 搖 撼 . 耶 穌 突 然 出 現 , 行 走 在 海 面 上 ( 太 14:24,25). 馬 可 更 加 上 這 段 形 容 , 祂 往 他 們 那 去 , 意 思 要 走 過 他 們 去 ( 可 6:48). 線 索 在 約 伯 記 第 九 章 , 談 到 神 的 奇 事 : " 祂 獨 自 鋪 張 蒼 天 , 步 行 在 海 浪 之 上 --- 祂 從 我 旁 邊 經 過 , 我 卻 不 看 見 , 祂 在 我 面 前 行 走 , 我 倒 不 知 覺 "( 伯 9:8,11). 假 若 耶 穌 從 旁 經 過 , 他 們 絕 不 會 知 道 祂 是 誰 . 但 他 們 卻 驚 慌 叫 喊 , 這 促 使 耶 穌 轉 向 他 們 說 話 ( 太 14:26,27). 三 本 福 音 書 的 希 臘 文 中 , 不 是 如 常 地 翻 成 耶 穌 說 ," 它 是 我 " 反 倒 是 按 照 字 面 上 翻 成 " 是 我 ". 這 並 非 是 文 法 上 的 錯 誤 : 這 是 謹 慎 考 量 神 位 格 名 稱 線 索 之 後 的 結 果 : " 我 是 自 有 永 有 的 "( 出 3:14) 門 徒 們 對 這 些 事 的 反 應 是 什 麼 ? 他 們 就 " 拜 " 祂 , 一 個 在 字 意 上 是 你 完 全 屈 服 , 面 伏 於 地 下 拜 的 字 眼 (14:33). 不 只 是 耶 穌 所 行 神 蹟 給 他 們 的 印 象 --- 而 是 祂 宣 告 祂 是 神 , 這 宣 告 為 行 走 在 海 上 及 平 靜 風 的 神 蹟 所 支 持 , 促 使 他 們 伏 地 下 拜 . 他 們 可 能 不 甚 清 楚 神 如 何 成 為 人 . 但 他 們 親 眼 見 到 這 結 果 .

同 時 , 如 猶 太 人 一 樣 , 他 們 當 時 不 會 相 信 耶 穌 是 一 位 神 . 而 又 不 同 於 那 位 獨 一 的 神 . 因 為 對 他 們 而 言 , 只 有 一 位 神 , 而 那 位 獨 一 的 神 卻 又 以 人 的 肉 身 站 在 他 們 面 前 . 對 於 這 種 神 的 顯 示 , 他 們 有 一 個 名 稱 --- 神 的 兒 子 ; 因 為 相 當 明 顯 地 , 世 界 仍 然 持 續 地 運 轉 著 , 星 仍 在 閃 爍 著 , 神 如 常 地 在 統 治 宇 宙 . 神 並 未 撥 開 天 出 現 在 他 們 面 前 . 但 祂 已 差 派 了 祂 的 兒 子 , 祂 的 話 , 祂 的 膀 臂 , 祂 的 面 , 祂 的 榮 光 , 祂 的 形 像 --- 任 何 一 種 在 聖 經 上 所 用 形 容 這 種 現 象 , 你 所 喜 愛 的 形 容 詞 都 可 以 . 祂 來 到 世 上 與 我 們 面 對 面 交 談 , 祂 臨 場 的 個 別 顯 示 . 這 種 在 肉 身 上 個 別 的 顯 示 , 就 是 耶 穌 .

我 並 不 是 說 我 已 完 全 明 瞭 耶 穌 神 性 的 奧 祕 . 但 神 若 是 當 真 , 為 何 祂 不 來 造 訪 ? 當 然 不 能 以 祂 的 全 能 臨 到 , 那 將 把 我 們 毀 滅 ; 而 是 以 人 的 形 象 領 我 們 歸 向 祂 . 門 徒 們 親 眼 看 見 祂 且 信 服 了 . 你 呢 ?


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Did Jesus Claim To Be God? (#2)
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